نبردی درونی که به سوی تکامل عقل است

در جهانی که همه چیز در حال تغییر و تبدیل است، عقل یکی از مهم‌ترین ابزارهای شناخت و درک حقایق است؛ زیرا نوری برای شناخت است که نشان از فر ایزدی دارد که از مضیق جهات عبور می‌کند و با عشق و ایمان آمیخته می‌شود تا دژی مستحکم در ناملایمات، تعابیر‌ غلط و جذابیت‌های جاهلانه شود. متأسفانه در ادوار مختلف مدعیانی هستند ‌‌که با لاف عقل به پیکار آن می‌روند.

در کنگره، عبور و گذر از وادی‌ها آزمونی‌ است که به مراتب درک و فهم از آن، سهمیه‌ای به تو داده می‌شود تا به سرمایه‌ای سودمند برسی. پس از عبور از پنج وادی به منزلگاهی می‌رسیم که از حکم عقل و فرمانروایی سخن می‌گوید که کنش و رفتار آدمی را کنترل می‌کند و کار او درک بایدها و چگونگی استفاده از تجربه و دانش در تصمیم گیری‌هایی مدیرانه است.

گر از بسیط زمین عقل منعدم گردد
به خود گمان نبرد هیچکس که نادانم

اولین چیزی که خداوند خلق کرده، عقل است؛ زیرا مهم‌ترین و سرنوشت‌سازترین مسئله است که نه آغازی دارد و نه پایانی و اساسی‌ترین مؤلفه صور‌‌ پنهان است؛ به سمت انسان موج می‌فرستد و بهره‌برداری از آن، به خود ما بستگی دارد.‌ عقل در دسترس همه هست و معادله‌ای است که به انتخاب و اختیار بشر برمی‌گردد و روزنه‌هایی که به صورت خودکار عمل کرده، چگونگی برخورداری از آن را تعبیر می‌کنند.

آن کس که نداند و نخواهد که بداند‌
 حیف است چنین جانوری زنده بماند

مولانا در اشعار خود، به نقش عقل در زندگی اشاره می‌کند. عقل جزئی و‌ عقل کلی یا عقلی که از طریق عشق و ایمان حاصل شده و به کمال و وصال می‌رسد؛ چون به ماهیت اشیا و امور می‌پردازد و خاص مقربان الهی است. عقل جزئی باید با عقل کلی درآمیزد تا تبدیل به عقل کلی شود.

عقل به واسطه جایگاه مغز، وارد مرحله عملیاتی می‌شود و قدرتی مافوق دارد و ما هرچه فرمان دهیم همان اجرا می‌شود. عقل ما را به جایگاه تعیین شده هدایت می‌کند و اگر تابع آن شویم، به مرحله شو شود می‌رسیم که در آن به هرچه فرمان دهیم، اجرا می‌شود؛ زیرا همان فلسفه و هدف خلقت است. در این مرحله نبردی وجود دارد که در رویارویی با اضداد، نفس با زیرکی تمام مانع از اجرای فرامین عقل می‌شود و باید ترسید از زمانی که عقل عملاً کنار گذاشته شود و در حاشیه قرار بگیرد و زمام امور در اختیار نفس گذاشته شده و نقش اضداد پررنگ شود.

حس گیرنده‌ای است که اطلاعات را از ما می‌گیرد و این اطلاعات در عقل ذخیره می‌شود که دانشی برای به کارگیری قوه عقل می‌باشد. پس آنچه از علم و دانش در قالب جهان‌بینی دریافت می‌کنیم، ما را به تکامل عقل نزدیک می‌کند؛ چراکه عقل ما را به جایگاه تعیین شده هدایت و از حرکت دوار، دور و به نیروی گریز از مرکز که از اهداف مهم خلقت است، سوق می‌دهد. اما ما اعضای کنگره ۶۰ در مسیر و بستری قرار گرفته‌ایم که می‌توانیم با همت و تلاش، به بهترین شکل ممکن از این نبرد استفاده و به‌ کامل شدن برسیم و آثاری جاودانه از خود به جا گذاریم.

منابع: سی‌دی‌های «وادی ششم»،  «تکامل عقل» 
نویسنده: راهنما همسفر فرخنده (لژیون راهنمایان تجلیل شده)
رابط خبری: راهنما همسفر فاطمه (لژیون راهنمایان تجلیل شده)
ویرایش و ارسال: همسفر پگاه رهجوی راهنما همسفر شهین (لژیون دهم) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی شیخ‌بهایی