جهان بیرون ما انعکاس جهان درون ما است

جلسه دوّم از دوره پانزدهم کارگاه‌های آموزشی خصوصی کنگره ۶۰ نمایندگی نائین، به استادی مسافر علی، نگهبانی مسافر محمودو دبیری مسافر مجید بادستور جلسه «وادی پنجم و تاٌثیر آن روی من» سه‌شنبه31تیر ۱۴۰۴ ساعت ۱۷ آغاز به کار کرد.

خلاصه سخنان استاد:
دستورجلسه این هفته وادی پنجم و تاثیر آن روی من، با عنوان در جهان ما تفکر قدرت مطلق حل نیست بلکه توأم با رفتن و رسیدن آن را کامل می‌کند،در این وادی آموزش میگیریم که تنها فکر کردن ما را به هدف نمیرساند بلکه باید فکری که به ذهن ما می‌آید را با حرکت و تلاش به عمل تبدیل کنیم، روزانه افکار زیادی چه ارزشی یا ضد ارزشی به ذهن ما می‌آید وظیفه ما پرورش افکار ارزشی است. عظمت جهان درون ما بیشتر از جهان بیرون ماست چون جهان بیرون ما تحت الشعاع جهان درون ما است و جهان بیرون ما انعکاس جهان درون ما است، ما در سه جهان زندگی یکی جهان ذهن که آنقدر عظمت دارد که عظمت درک آن برای ما امکان ندارد و جهانی است که شو شود در آن اتفاق می‌افتد دیگری جهان خواب، زمانی که خوابی را می‌بینیم و آن را به یاد میآوریم خوابی است که حس های بیرونی هم با حس های درونی درگیر بوده و به قولی یازده حس در گیر بوده اند ولی خواب هایی را که به یاد نمیآوریم تمام حس ها درگیر نبوده اند و جهان خاکی که در آن هستیم و در آن زندگی می‌کنیم. جهان ذهن را به لیزر تشبيه کرده اند، اگر ما کسی را دوست یا از کسی نفرت داشته باشیم آن را در ذهن خود پرورش می‌دهیم و این موضوع در یک نقطه‌ای بروز می‌کند، یا کسی که قصد خود کشی دارد آنقدر موضوع را در ذهن خود پرورش داده و در ذهن خود آن کار را کرده تا اینکه در یک لحظه در جهان بیرون یا همان جهان خاکی عملیاتی می‌کند. در جهان ذهن در نظر گرفتن دو نکته لازم است یکی تفکر و تشویق ساختارها دومی به اجرا در آوردن، به عنوان مثال ما پس از رفتن راه های مختلف و رسیدن به بن بست با تفکر برای درمان به کنگره آمده ایم البته قبل از ورود به کنگره تفکر آن را در ذهن خود ساخته ایم ولی باید برای رسیدن به رهایی تلاش کنیم. افکار و اندیشه ای که ما برای رسیدن به آن تلاش می‌کنیم باید قابل به اجرا در آوردن باشد و بتوانیم در راستای رسیدن به هدف تزکیه و پالایش را انجام دهیم و برای انجام آن باید از سه ضلع مثلث جهالت ترس و منیت و ناامیدی عبور کنم و به سمت مثلث دانایی تجربه و تفکر و آموزش حرکت کنم چون اگر هنوز ترس یا منیت یا نامیدی در ذهنم باشد انجام تزکیه و پالایش امکان ندارد. برای تزکیه و پالایش باید قدم هایی را بردارم که عبارتند از برگشت از ضد ارزش‌ها یعنی به طرف ارزش‌ها حرکت کردن و خودداری یعنی از انجام کارهایی که از ضرر و زیان و نفع آن اطلاع نداری خودداری کن و انجام نده و باتوجه به اینکه در آستانه تعطیلات تابستانی قرار داریم از رفتن به مسافرت یا مجلس هایی که ممکن است سفرت را خراب کند خودداری کنید و قناعت یعنی بهترین و بیشترین بهره بردن از کمترین امکانات و صبر یعنی تحمل داشتن و عجله نکردن برای رسیدن به هدف که در کنگره یک سفر اولی باید ده تا یازده ماه صبر کند تا با سعی و تلاش به رهایی برسد، تجسس قضاوت و داوری این سه مؤلفه پشت سر هم آمده یعنی مشغول کار خودمان باشیم و در کار دیگران تجسس نکنیم چون اگر تجسس کردیم در ادامه دیگران را قضاوت و داوری هم خواهیم کرد به قولی آینه را به طرف خودمان بگیریم و خودمان را بسنجیم ، پس انداز و در نهایت توکل و رضا و تسلیم بودن در مقابل دستورات و فرامین الهی یعنی تلاش و کوشش خود را با توکل به خداوند در رسیدن به هدفی که دارم انجام دهم و در نهایت تسلیم و رضا به امر الهی باشم.

اهداء نشان پیمان وادی هشتم به مسافر امیر حسین، راهنما مسافر مرتضی- مسافر اکبر ،راهنمامسافر علی مسافر مجید، راهنما مسافر هادی

عکس: مرزبان خبری مسافر امیر حسین
تایپ مطلب : مسافرخسرو لژیون دوّم
ویرایش، تنظیم و ارسال: مسافر محمدرضا راهنما تازه واردین
نمایندگی مسافران نایین