تعریف در کنگره با تعاریف بیرون متفاوت است

جلسه‌ یازدهم از دوره بیست و هشتم سری کارگاه‌های آموزشی خصوصی مسافران کنگره ۶۰ نمایندگی اروند آبادان، با استادی مسافر محمد، نگهبانی مسافر محسن و دبیری مسافر علی با دستور جلسه « وادی پنجم و تاثیر آن روی من » سه‌شنبه ۳۱ تیر ماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۷:۰۰ آغاز به کار کرد.

سخنان استاد:

سلام دوستان محمد هستم یک مسافر

در مورد دستور جلسه، با توجه به آیه «فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا»، در وجود انسان مجموعه‌ای از رذایل و فضایل، نیروهای منفی و مثبت، و کارهای ارزشی و ضد ارزشی نهادینه شده است. انسان با توجه به بستری که برایش فراهم می‌شود و در مسیر آموزش، می‌تواند راه ارزش‌ها یا ضد ارزش‌ها را در پیش بگیرد.

با توجه به اینکه نیروی بالقوه در انسان وجود دارد و به فعل تبدیل می‌شود، همانطور که مهندس فرمودند، برای تبدیل شدن نیروها از “بالقوه” به “بالفعل” هفت مرحله وجود دارد. اولین مرحله، بازگشت از ضد ارزش‌ها است.

این را بگویم که تعریف در کنگره با تعاریف بیرون کنگره متفاوت است. بازگشت از ضد ارزش‌ها را می‌توانیم با توبه یکی بدانیم، ولی تعریفی که از توبه در کنگره داریم این است که جناب مهندس می‌گویند وقتی ما می‌فهمیم که راه را اشتباه رفتیم، باید دوباره مسیر را برگردیم و اشتباهات را درست کنیم.

مرحله دیگری که هست، خودداری است. به صورت عمومی، خودداری یعنی امتناع کردن از کاری یا حرکتی که می‌خواهیم انجام دهیم. ولی در کنگره، خودداری یعنی به واسطه تجربه‌ها و آموزش‌هایی که دریافت کرده‌ایم، اگر مطمئن نیستیم که این راه یا حرکت درست است، نباید آن را انجام بدهیم.

 در مورد قناعت‌، قناعت هم در کنگره با مسئله‌ی پذیرش فقر فرق می‌کند بحث قناعت در کنگره این است که ما از امکاناتی که در اختیار داریم به نحو احسن استفاده بکنیم و این به معنای تسلیم‌ محض شرایط نیست یعنی من از امکاناتی که در اختیار دارم استفاده می‌کنم و سعی می‌کنم شرایط خودم را ارتقاء بدهم‌، صبر را داریم صبر یعنی در نظر گرفتن پارامتر زمان گام های دیگری مثل دوری از تجسس پس انداز توکل و قدم های دیگر اما یک مسئله‌ای که بیشتر می‌خواستم راجب آن صحبت کنم آن هم مسئله‌ی پس انداز است خب برعکس بعضی از مکاتب که به انسان می‌گویند در مقام ظلم باید تسلیم شرایط سخت بشود بخاطر اینکه در زندگی بعدی بتواند در صلح وآرامش زندگی بکند اینطور نیست یعنی ادامه‌ی حیات در زندگی های بعدی ادامه‌ی همین زندگی است که ما درونش قرار داریم‌ اگر در این زندگی از صلح و صفا و آرامش برخورداریم مطمئنا در زندگی بعدی هم‌ همین شرایط ادامه پیدا خواهد کرد در خصوص پس انداز اولین چیزی که مد نظر قرار میگیرد پس انداز مالی است ولی خب بنظر بنده پس اندازهای دیگری هم‌وجود دارند یکی پس انداز در انرژی است یعنی چطور انسان از انرژی که در اختیار داره میتواند استفاده بهینه بکند چطور؟ چیزهایی که به ایشان مربوط نیست دخالت نکند دارم در مسیری میرم تصادفی می‌بینم میزنم کنار وارد مهلکه می‌شوم مقصر تعیین می‌کنم این وآن را می‌خواهم قانع کنم این انرژی زیادی را از من میگیرد و صرف می‌کند پس انداز در زمان است یعنی ما از زمانی که در اختیارمان گذاشته شده چون زمان برای انسان زمینی حکم طلا را دارد زمانمان را بیهوده از دست ندهیم بهترین چیز برای استفاده بهینه از زمان آموزش گرفتن و خدمت کردن است برای اینکه بتوانیم از زمان خودمان استفاده بکنیم پس انداز در افکار و اندیشه ها یعنی من فکر خودم را افکار خودم را ذهن خودم را مشغول چیزهایی که به من مربوط نمیشه درگیر نمی‌کنم ذهن ظرفیتی دارد اگر بخواهیم ذهن خودمان را مشغول گذشته بکنیم و ماندن در گذشته ناامیدی به بار می‌آورد و ماندن در آینده یعنی فکر خودمان را روی آینده ای مشغول می‌کنیم که از آن اطلاعی نداریم این باعث استرس می‌شود پس ما باید از زمان و وقت خودمان به درستی استفاده بکنیم.

گروه سایت نمایندگی اروند آبادان 

تایپ مطلب: مسافر علی لژیون چهارم، مسافر رضا لژیون پنجم 

ویرایش مطلب: مسافر حسین لژیون چهارم 

ارسال مطلب: مرزبان خبری