ظاهری زیبنده

جلسه چهارم از دوره پنجم سری کارگاه‌های هماهنگی راهنمایان و خدمت‌گزاران ویژه همسفران آقا کنگره۶۰ شعبه شیخ‌بهایی، با استادی همسفر مهدی پنجه باشی، نگهبانی همسفر محمدجواد و دبیری همسفر جواد با دستور جلسه "سی‌دی‌های شرک دو و نقض فرمان" سه شنبه 28 تیر ماه 1404، ساعت ۱۵:۴۵ آغاز به کار نمود.
خلاصه سخنان استاد؛
بسیاری از ضدارزش‌ها و خطاهایی که ممکن است در زندگی ما وجود داشته باشند و بی‌آنکه خود از آن‌ها آگاه باشیم، گاهی سالیان متمادی با ما همراه‌اند. زمانی که از وجود این ضدارزش‌ها بی‌اطلاع هستیم، طبیعتاً تغییری هم در آن‌ها ایجاد نمی‌کنیم؛ چرا که اساساً خبر نداریم دچار چنین صفاتی هستیم.
علت‌های مختلفی برای این موضوع وجود دارد. یکی از آن‌ها این است که ما به‌طور ناخودآگاه، به این ضدارزش‌ها لباس ارزش می‌پوشانیم. به‌عبارتی دیگر، ما به این صفات منفی پوششی مثبت می‌دهیم و به همین دلیل دیگر متوجه ماهیت واقعی آن‌ها نمی‌شویم. این اتفاق می‌تواند به‌صورت عمدی یا سهوی رخ دهد.
به عنوان مثال، اگر فردی دچار خساست یا بخل باشد، ممکن است آن را با واژه‌ای ارزشی چون "حسابگر" توجیه کند. یا کسی که بسیار ولخرج است، این رفتار را با عنوان "بخشندگی" تزیین کند. در چنین مواردی، به یک صفت ضد ارزشی، برچسبی ارزشی زده می‌شود و فرد دیگر تمایلی به تغییر آن ندارد.
یکی دیگر از روش‌هایی که باعث می‌شود ما متوجه ضدارزش‌هایمان نشویم، قرار دادن آن‌ها تحت پوشش یک عمل مثبت است. برای مثال، در فضای کنگره، ممکن است شخصی که جایگاه خدمتی دارد از تحویل آن خودداری کند. دلیل واقعی این موضوع می‌تواند وابستگی شخص به جایگاه باشد، اما فرد برای توجیه آن از عبارات ارزشی مانند "عشق به خدمت به انسان‌ها" استفاده می‌کند.
در چنین شرایطی، رفتار ضدارزشی در قالبی ارزشی ارائه می‌شود که تشخیص آن را برای دیگران و حتی خود فرد دشوار می‌سازد؛ آن‌قدر آرام و نامحسوس اتفاق می‌افتد که کسی حتی متوجه آن نمی‌شود.
برای هر ضدارزشی، شکلی از پوشش وجود دارد. مثلاً حسادت، که در واقع زوال نعمت دیگران را خواستن است، به این معناست که فرد عدالت خداوند را نپذیرفته و به نحوی دچار شرک در حکمت الهی شده است. ما شرک را معمولاً به معنای شریک قائل شدن برای خداوند می‌دانیم، اما در عمل نیز ممکن است قدرت، پول یا شهرت را در جایگاه معبود قرار دهیم. و برای رسیدن به آن‌ها، دست به دروغ، تهمت یا اعمال ضد ارزشی بزنیم.
در قرآن نیز آمده است: "آیا نمی‌بینی کسانی را که هوای نفس خود را خدای خویش قرار داده‌اند؟" یعنی هر عمل نفسانی، ممکن است ما را به سمت شرک ببرد.

عکس: همسفر فرزاد (لژیون دهم)
تنظیم: همسفر سهیل (لژیون یکم)