کل جهانبینی راجع به انسان است، چون زمانی که انسان را بشناسیم، میتوانیم حرکتی بکنیم. ما زمانی میتوانیم ماشینی را تعمیر کنیم که آن ماشین را بشناسیم. در زمان کرونا، کنگره تلفاتی نداشت و جلسات کنگره با ۲۰۰ یا ۳۰۰ نفر تشکیل میشد. پس ما کرونا را شناختیم و فهمیدیم که کرونا بیماریای است که از تجمع ویروسها و میکروبها در دهان، گلو و ریه به وجود میآید. بنابراین با قرقره کردن مایع ضد ویروس یا بخور، ریه و گلو را پاکسازی کردیم. عید نوروز، فصل زایش طبیعت است. درختان شکوفه میزنند و طبیعت سبز و خرم میشود؛ این زایش طبیعت است. حتی برای حیوانات هم همینطور است؛ در فصل بهار، فصل تولید مثل حیوانات هم هست. پس در طبیعت دگرگونی رخ میدهد؛ درختان مرده در فصل بهار زنده میشوند.
بحث بعدی جهانبینی این است که دنیا و نظام هستی بر مبنای اضداد تشکیل شده است. خلقت بر مبنای اضداد است. نمیشود گفت که بدی نباشد، زشتی نباشد، بیماری نباشد، گرسنگی نباشد. اگر شب نباشد، ما معنی روز را متوجه نمیشویم! اگر قهر نباشد، محبت را لمس نمیکنیم! دلیل اینکه ما وجود خداوند را نمیتوانیم به خوبی درک و لمس کنیم، همین است: اینکه ضدش وجود ندارد، چون هر چیزی با ضدش قابل درک و لمس است. شاید بگویید شیطان ضد خداوند است، اما اینطور نیست؛ شیطان مخلوق خداوند است. زمانی میرسد که ما میخواهیم همه انسانها خوب و صالح باشند، ولی به زور نمیتوانیم این کار را بکنیم و این کار شدنی نیست.
آقای مهندس در این سیدی، انسانها را به سه دسته تقسیم کردهاند: ۱) آنانی که تسلیم خداوند هستند، تسلیم قوانین الهی هستند و آداب دینی و فرامین الهی را اجرا میکنند، و اینها اندک هستند. ۲) کسانی که در تسلیم شدن در برابر خداوند تردید دارند؛ تردید دارند که آیا بهشتی هست یا نه؟ آیا حساب و کتابی هست یا نه؟ ۳) کسانی که هیچکدام را نمیپذیرند و هیچچیزی را قبول ندارند، خداوند را قبول ندارند و کار بد و ضد ارزشی انجام میدهند. به گروه اول «انسان» میگویند، گروه دوم «انس و جن» و گروه سوم «جن جن» هستند. در کنگره برای «نفس واحده» تعریفی وجود دارد؛ نفس واحده یعنی وقتی انسان خلق شد، نفس در آن به وجود آمد. همه موجودات و حیوانات نفس دارند، ولی فرق نفس انسان این است که نفس انسان در مرحله بالاتری قرار دارد. انسانها بودند که بناها را ساختند، هواپیما ساختند و به سیارات دیگر رفتند.
وقتی انسانی متولد میشود، بعد از تولد، نفس و روح و جن هم وارد جسم او میشوند. روح، الهی است، از خداوند است، از نور است و ما را به خوبیها هدایت میکند و فقط مخصوص انسان است. اما جن، سمبل خرابی و بدی است. همه ما در درونمان جن داریم. نفس ما گاهی حرف روح را گوش میدهد و گاهی حرف جن را. وقتی برای ما مشکلی پیش میآید، جن میگوید: بزن پدرش را دربیاور! ولی روح میگوید: ولش کن و ببخش. جن کارش تخریب است. اگر بتوانی به حرف روح گوش بدهی، در زندگی رستگار میشوی و اگر به حرف جن گوش بدهی، کاملاً تخریب میشوی و از چرخه بازی بیرون میافتی. رسول خدا میفرمایند: در درون همه ما شیطان وجود دارد، حتی خود من هم شیطان دارم، ولی به او اجازه مداخله در کارهایم را نمیدهم. در مورد تقسیمبندی انسانها، آنهایی که «انسان» و «انس و جن» هستند، با تلاش و کوشش میتوانند به راه و مقصد اصلی خود برگردند. اما در مورد «جن جنها»، آنها به نیروهای تخریبی بسیار وفادارند و با راستی و درستی کاری ندارند.
شاگرد میپرسد: ما در کتاب، انسان داریم، ناس داریم، انس داریم. فرقشان چیست؟ استاد میگوید: انس یا ناس یا انسان، همه دارای جسم و جسمیت هستند. اما جن فاقد جسمیت است و پنهان است. انس و ناس و انسان یکی هستند و آشکارند. فرق انسان با انس، مثل گِل پخته و گِل خام است. انسان، همان گِل پخته و انس، گِل خام است. وقتی گِلی یا سفالی پخته شده باشد، شما میتوانی در آن آب یا غذا بخوری؛ اما در گِل خام نمیتوانی این کار را بکنی. یعنی انسی که پخته شده و تجربه پیدا کرده و تبدیل به انسان شده. استاد در ادامه فرمودند: در تولد هر انسانی، یک تولد آشکار و یک تولد پنهان وجود دارد؛ مثل موجر و مستأجر. بعد از تولد، روح و جن وارد جسم میشوند و مثلث نفس واحده را تشکیل میدهند که در رأس آن مثلث، روح است، یک ضلعش جن و ضلع دیگر نفس. ما در آخر این مطلب را فهمیدیم که: ۱) جهان بر پایه اضداد است. ۲) نمیتوان توقع داشت همه انسانها بهترین باشند، چون خود ما هم نمیتوانیم بهترین باشیم. از دروغ گفتن بیزاریم، ولی دروغ میگوییم. از غیبت کردن بیزاریم، ولی غیبت میکنیم. پس وقتی خودمان نمیتوانیم، از دیگران هم نباید توقع داشته باشیم که بهترین باشند.
خلاصه سیدی روح و جن
نویسنده: همسفر الهه رهجوی راهنما همسفر راضیه (لژیون دهم)
رابط خبری: همسفر معصومه رهجوی راهنما همسفر راضیه (لژیون دهم)
ویراستاری و ارسال: همسفر اتوسا رهجوی راهنما همسفر فاطمه (لژیون هفتم) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی ابوریحان تهران
- تعداد بازدید از این مطلب :
102