برداشت از سیدی «روح و جِن»
آقای مهندس میفرمایند: کل برنامهی جهانبینی ما، دربارهی شناخت انسان است؛ زیرا اگر انسان را بشناسیم، میتوانیم حرکت کنیم و راه درست را بیابیم؛ اما اگر انسان را نشناسیم، هیچ حرکتی ممکن نیست. همانطور که برای تعمیر یک اتومبیل، ابتدا باید آن را بشناسیم، برای حل مشکلات انسان نیز باید ابتدا ماهیت انسان را درک کنیم. اگر بدانیم مشکل از کجاست، میتوانیم برای آن راهحل پیدا کنیم.
در زمان شیوع کرونا، کنگره۶۰ تقریباً تلفات نداشت. اگر هم مواردی بود، مربوط به کسانی بود که به توصیهها توجه نکرده بودند. ما فهمیدیم که کرونا، نوعی بیماریِ ناشی از تجمع ویروسها در ناحیهی گلو و دهان است. با قرقره کردن مواد ضدویروس، توانستیم از ابتلا جلوگیری کنیم. بنابراین زمانی که چیزی را بشناسیم، میتوانیم راهحل مناسبی برای آن پیدا کنیم. دربارهی انسان نیز همینگونه است، تا زمانی که انسان را نشناسیم، نمیتوانیم برایش راهحلی ارائه کنیم.
آقای مهندس بیان کردند: بحث ما روی انسان متمرکز است. ما بارها واژههایی مانند «جِن»، «روح» و «نفس» را شنیدهایم؛ اما آیا واقعاً آنها را میشناسیم؟ در بسیاری از کتابهای علمی، بهندرت کسی را مییابید که تفاوت بین نفس و روح را بداند یا تعریف دقیقی از «جِن» ارائه دهد.
جهان هستی، بر مبنای «اضداد» بنا شده است؛ اما ما اغلب از پذیرش این واقعیت سر باز میزنیم. اگر شب نباشد، روز معنا پیدا نمیکند. اگر کینه و دشمنی نباشد، عشق و محبت را نخواهیم فهمید. ما نمیتوانیم ذات خداوند را درک کنیم؛ چون ضدی برای او وجود ندارد. برخی میگویند: شیطان ضد خداوند است، در حالیکه شیطان مخلوق خداوند است و برای تکامل انسان، نقش داشته، دارد و خواهد داشت. گذشته، حال و آینده، همه در مسیر تکامل انسان قرار دارند.
انسانها با یکدیگر تفاوت دارند. ما میخواهیم همهی انسانها خوب باشند؛ اما چون جهان براساس اضداد طراحی شده، این امکانپذیر نیست. گروهی از انسانها، تسلیم قوانین الهی هستند که تعدادشان اندک است. اینان دروغ نمیگویند، کمفروشی و غیبت نمیکنند، حق دیگران را ضایع نکرده و به والدین خود احترام میگذارند. این به معنی تسلیمِ فرمانِ خدا بودن است.
گروهی دیگر، در پذیرش این قوانین دچار تردید هستند و نمیدانند آیا بهشت و جهنم یا خدایی وجود دارد یا نه؟ در نهایت، گروهی نیز هستند که هیچیک از این مفاهیم را نمیپذیرند.
خداوند، هنگام آفرینش انسان، به او اختیار داد و او را بر سر دوراهی انتخاب قرار داد. همهی موجودات، دارای «نفس» هستند. نفس، همان چیزی است که موجودیت انسان را در ظاهر و باطن، شکل میدهد. جسم ما همچون شهر و نفس مانند رانندهای است که هدایت این شهر را بر عهده دارد.
دو موجود دیگر نیز درون ما ساکن هستند: یکی «روح» که پاک و منزه است و انسان را به نیکی هدایت میکند و دیگری «جِن» که نماد نیروهای تخریبی است. این دو نیرو، همواره در درون ما حضور دارند. در کتب آسمانی نیز آمده است: زمانی که عصبانی میشویم، این «جِن» یا نیرویِ مخربِ درون ماست و زمانی که دعوت به آرامش و صلح میشویم، این دعوت از سوی «روح» ماست.
از پیامبر اسلام پرسیدند: آیا در درون شما هم شیطان وجود دارد؟ ایشان پاسخ دادند: بله؛ اما او اجازه ندارد کاری انجام دهد. هر انسانی که متولد میشود، با همان فریادی که از مادر جدا میشود، «روح و جِن» وارد جسم او میگردند. اگر روح و نفس بهدرستی عمل کنند و «جِن» مداخله نکند، انسان به سوی کارهای ارزشی و نیک هدایت خواهد شد. خداوند این سازوکار را برای رشد و آموزش انسان در نظر گرفته است.
در پایان، استاد فرمودند: دانستنِ این مفاهیم، چه فایدهای برای ما دارد؟
در ابتدا باید بدانیم جهان، بر پایهی اضداد بنا شده است و مورد دیگر اینکه همهی انسانها، نباید بهترینها را انتظار داشته باشند.
نویسنده:همسفر حمیده رهجوی راهنما همسفر معصومه (لژیون اول)
عکس:همسفر میترا رهجوی راهنما همسفر فاطمه (لژیون دوم)
ارسال:همسفر سمیرا رهجوی راهنما همسفر معصومه (لژیون اول) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی بروجرد
- تعداد بازدید از این مطلب :
109