English Version
This Site Is Available In English

جن با نفس جسم را اداره می‌کند

جن با نفس جسم را اداره می‌کند

خلقت برمبنای اضداد بنا شده‌است و جهان بر پایه اضداد استوار است تا فصل زمستان نباشد؛ فصل بهاری وجود ندارد. درختان در فصل زمستان می‌میرند در فصل بهار که فصل زایش است، زنده می‌شوند. انسان هم همین‌طور است بعد از مرگ دوباره زنده می‌شود. مسئله‌‌ای که هست چرا ما نمی‌توانیم در ذات خدا فکر کنیم؟ چرا‌که ضدی برای خدا وجود ندارد. بعضی می‌گویند: شیطان ضد‌خدا ا‌ست، کاملاً اشتباه است؛ چون شیطان مخلوق خدا است. نفس در انسان و حیوان مشترک است؛ مانند خواسته تولید‌مثل و خواسته تغذیه؛ ولی وجه تمایز انسان و حیوان اختیار انسان است. اختیار زمانی است که اضداد وجود داشته باشد‌؛ یعنی انسان بر سر ۲ راهی قرار می‌گیرد که کدام راه، راه خیر یا شر را انتخاب کند. هر انسان دارای ۲ ملک است که کارهایش را زیر‌نظر می‌گیرد.

غیر از نفس ۲ تا موجود در جسم ما زندگی می‌کند: یکی روح است که مظهر خوبی و پاکی، سنبل نیکی و خوبی است و انسان را به خوبی هدایت می‌کند. روح از خدا و نورانیت است و فقط مخصوص انسان می‌باشد. ما روح پلید نداریم. دوم نقطه مقابل روح، جن است که پنهان و سنبل منفی و تخریب می‌باشد. در قرآن ۳ کلمه انسان، ناس و انس آمده که فرق این ۳ کلمه در چه چیزی است؟ هر ۳ تا دارای جسم و کالبد خاکی می‌باشند، ولی جن فاقد جسم می‌باشد؛ چون پنهان است. ولی بین این ۳ تا قدری تفاوت است، ناس؛ یعنی مردم و اسم جمع است و فرق انسان و انس، مانند گل پخته و گل خام است‌. با تولد انسان چیزهای پنهانی هم به وجود می‌آید. روح و جن که وارد می‌‌شود که یک مثلث ۳ ضلعی تشکیل می‌شود: روح، نفس و جن که به این مثلث ۳ ضلعی نفس واحده می‌گویند. جن با نفس جسم را اداره می‌کند روح برای پالایش و صیقل و برای این‌که به تکامل برسد. زمانی‌که انسان به نفس مطمئنه برسد، روح و عقل جایگاه سلطانی پیدا می‌کند و جن با آن‌ها در تضاد نیست که به مدینه فاضله دست پیدا می‌کند، یعنی شهری که خوب است.

نویسنده و تایپ: همسفر فائزه رهجوی راهنما همسفر مهتاب (لژیون اول)
رابط خبری: همسفر طاهره رهجوی راهنما همسفر مهتاب (لژیون اول)
ویرایش: همسفر فریبا رهجوی راهنما همسفر حمیرا (لژیون دوم)
ارسال: همسفر اعظم رهجوی راهنما همسفر مرضیه (لژیون پنجم) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی بیستون کرمانشاه

ویژه ها

دیدگاه شما





0 دیدگاه

تاکنون نظری برای این مطلب ارسال نشده است .