برداشت از سی‌دی- شرک ۱ و ۲

حضرت محمد (ص) فرمودند: «ز گهواره تا گور دانش بجوی». درباره هیچ‌چیز جز یادگیری دانش، چنین مطلبی گفته نشده است. استاد امین در سی‌دی شرک فرمودند: اگر انسان بخواهد انرژی‌های خویش را متعادل کند و به سطوح بالا برسد و هم‌چنین احساس لطیف را تجربه کند، راهی جز یادگیری علم ندارد. انسان با یادگیری علم، نوع نگاهش عوض خواهد شد و زندگی را به‌گونه دیگری تجربه خواهد کرد. در پشت هر تاریکی که برای انسان ایجاد می‌شود، یکسری تفکرات وجود دارد که به راستی و درستی دلالت ندارد که این خود نوعی از شرک است.

استاد امین در ادامه فرمودند: برای این‌که مطالب متعدد را درست متوجه شویم، یک شرط اساسی وجود دارد؛ باید معنای کلمات را درست متوجه شویم تا مطلب را درست دریافت کنیم؛ برای مثال، اگر کافر، مشرک و منافق را اشتباه متوجه شویم، تمام داستان‌هایی که از آن‌ها گفته شده است، از جای دیگر سر در می‌آورد؛ یعنی منظور یک چیز بوده و ما چیز دیگری دریافت می‌کنیم. زمانی‌که خداوند برای انسان مطلبی را بفرستد و به‌گونه‌ دیگری جذب شود، نتیجه نا‌مطلوب را به‌وجود می‌آورد و تخریب‌های بسیار زیادی به‌ همراه دارد.

در تمام ادیان، برای رستگارشدن انسان‌ها، اصولی وجود دارد. برای هر انسان، دامنه انتخاب و اختیار وجود دارد؛ در دامنه انتخاب، همیشه دو راه وجود دارد: راهی که به تاریکی ختم می‌شود و راه دیگر، راه روشنایی‌ها است؛ انسان در انتخاب راه، اختیار کامل دارد و اگر بتواند از فازهای مختلف خارج شود، دامنه اختیارش وسیع‌تر خواهد شد؛ برای مثال، کسی‌که روزانه ده گرم تریاک مصرف کند، دامنه اختیارش در حد چایی‌خوردن و دستشویی‌رفتن است و نمی‌تواند هر نوع مواد غذایی را مصرف کند یا به هر مکانی برود؛ به‌عبارتی دامنه اختیارش کم است. هیچ زمان دامنه اختیار انسان صفر نیست، در غیر این‌صورت از مرحله انسانی خارج می‌شود؛ پس اگر انسان شروع به نقض فرمان کند،  مسئله شرک هم شروع خواهد شد.

کلمه مشرک از شرک می‌آید و به‌معنی شریک است. پیامبر اکرم می‌فرمایند: شرک از راه‌رفتن مورچه‌ای بر روی سنگ سیاه، در شب تاریک هم، نادیدنی‌تر است و مفهوم این پیام، پنهانی‌بودن مسئله شرک برای انسان‌ها است. موضوع شرک، یکی از مهم‌ترین مسائلی است که قرآن کریم به آن پرداخته است؛ خداوند در این مورد می‌فرماید: از این‌که برای من شریک بیاورید، نمی‌پذیرم و نمی‌بخشم و پایین‌تر از آن را برای هرکس که بخواهد، می‌بخشم؛ یعنی شرک، تنها مسئله‌ای است که برای هیچ مخلوقی، قابل بخشش نیست. شرک، در مقام انسان بروز پیدا می‌کند؛ چون از بین مخلوقات، تنها انسان در جایگاه اختیار قرار می‌گیرد و این توان را دارد که برای خداوند، شریک قائل شود. زمانی‌که در انسان خواسته‌ای به‌وجود می‌آید و آن خواسته برخلاف فرمان خداوند باشد، شرک به‌وجود خواهد آمد.

طبق صحبت‌های استاد امین، هر کاری که انسان انجام دهد، یک عمل محسوب می‌شود و یک عکس‌العملی در مورد آن وجود دارد. در کتاب آسمانی بسیار تکرار شده است که خداوند، آسمان‌ها و زمین را آفریده است و او است که با علم خود بر آن احاطه دارد‌. خداوند، بخش کوچکی از آفرینش را در اختیار انسان قرار داده و انسان در آن فرمانروا است؛ آن زمان اختیار پیدا می‌کند و تشابه انسان و خداوند، دقیقاً در همین قسمت است؛ درواقع انسان فرمانروای بخشی از آفرینش می‌باشد که شامل: سلول‌ها، ذرات نفس و قسمت‌های مختلف است.

قانون عمل و عکس‌العمل در شرک این‌گونه بیان شد؛ اگر انسان، خدای دیگری در کنار خداوند آسمان‌ها و زمین قرار دهد، خداوند نیز برای انسان، در فرمانروایی او، موجودی شریک خواهد داد و نتیجه این عمل، عذاب سنگینی خواهد بود؛ اگر من اعتقاد دارم که خداوند من را آفریده و بر همه هستی حاکم است، باید در عمل، فرمان او را اجرا کنم، حتی اگر بالاترین و باارزش‌ترین چیزها از من گرفته شود، باز هم باید فرمانبردار خداوند باشم و نقض فرمان نکنم که دقیقاً همین‌جا به درجه خلیل‌الله نائل خواهم شد.

برداشت همسفر مهدیه. ح
خداوند در قرآن می‌فرماید: «يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَ إِيَّايَ فَارْهَبُونِ» (ای بنی اسرائیل، نعمت‌هایی که به شما عطا کردم، به‌خاطر بیاورید و به عهد من وفا کنید تا به عهد شما وفا کنم و تنها از من پروا داشته باشید)

طبق آیه ۴۰ سوره بقره، منظور از عهد خداوند، درواقع شرک نورزیدن به خداوند است؛ یعنی کسی را شریک قدرت مطلق تصور نکنیم؛ تنها خداوند بی‌همتا است که بر زندگی ما تأثیرگذار بوده و هیچ قدرتی بالاتر از او نیست. باید مراقب باشیم، از شرک پرهیز کنیم و بدانیم که خداوند، تنها تصمیم‌گیرنده و منبع همه انرژی‌ها است. ما انسان‌ها، برای رسیدن به بهترین سرنوشت، تنها باید به خداوند توکل کنیم. او است که مقدر همه‌چیز است و تقدیر هر فرد را رقم می‌زند. از او فقط بخواهیم؛ زیرا تنها آفریننده جهان و جهانیان است.
درپایان از خداوند منان می‌خواهم که به ما توفیق دهد تا به عهد خود با او پایبند بمانیم؛ زیرا وفای او بسیار بزرگتر از وفای ما است.
ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ
در پناه نور عشق الهی

نگارش: همسفر مهدیه. ح رهجوی راهنما همسفر زینب (لژیون دوم)
ویرایش: رابط خبری همسفر باران رهجوی راهنما همسفر زینب (لژیون دوم)
ارسال: همسفر سمیه رهجوی راهنما همسفر زینب (دبیر سایت)
همسفران نمایندگی وکیلی یزد