در ذهن، قدرت تصویرسازی داریم

دستورجلسه «وادی پنجم (در جهان ما تفكر، قدرت مطلق حل نيست؛ بلکه توأم با رفتن و رسيدن، آن را كامل مي‌نمايد.) و تأثیر آن روی من»

راهنما همسفر الهه:
دستورجلسه این هفته؛ «وادی پنجم و تاثیر آن روی من» است. در این وادی یادگرفتم حداقل جهان‌هایی که می‌توان برای زیستن در آن درنظر گرفت: ۱) جهان زمینی یا مادی ۲) جهان خواب ۳) جهان ذهن است. جهان ذهن در واقع جایی است که تفکرات ما در آن شکل می‌گیرند، یعنی خواسته‌های معقول یا نامعقول ما، ابتدا در جهان ذهن شکل می‌گیرد، سپس برای رسیدن به آن خواسته، در جهان بیرون، زمان‌بندی می‌نماییم و تمام تلاش خود را صرف می‌کنیم تا به خواسته خود برسیم، اما برای داشتن آرامش و آسایش در زندگی و رسیدن به یک ساختار درستِ ذهنی و آرامش، ابتدا باید قدم‌هایی برداریم که اولین قدم. برگشت از ضد‌ارزش‌ها یا توبه است.

۱. توبه؛ در واقع یعنی من به این علم و اگاهی رسیده‌ام که می‌دانم کار درست و غلط چیست و حالا که تشخیص داده‌ام، بعضی از رفتارهای من مطابق اصول و فرامینِ الهی نیست، از این به بعد سعی می‌نمایم به‌طور تدریجی از آن ضدارزش دست بردارم؛ یعنی به عبارت دیگر توبه می‌نمایم.

۲. قدم دوم، خودداری است؛ یعنی اگر نمی‌دانم کاری درست است یا غلط و یا این‌که اگر نمی‌دانم کاری را باید انجام بدهم یا خیر، نباید آن کار را انجام بدهم. در واقع خودداری به این معنی است که وقتی عقلم نمی‌رسد که آيا انجام کاری درست است یا نه، نباید دست به انجام آن بزنم.

۳. قناعت: سومین قدم در راه رسیدن به ارامش ذهن؛ قناعت است. وقتی از طبیعت یاد می‌گیرم که با کمترین ماده موجود یعنی کمی خاک، با کمترین نور و با اندکی آب، شیرین‌ترین، زیباترین و روح‌افزاترین میوه را تولید می‌کند، من نیز می‌توانم از امکاناتی که در اختیار دارم؛ به نحو احسنت استفاده نمایم و به‌خاطر نداشته‌هایم غر نزنم.

۴. صبر؛ چهارمین قدم در راهِ رسیدن به آرامش است، صبر البته با تحمل، تفاوت چشمگیر دارد. صبر؛ یعنی اگر در شرایط سختی هستم، می‌پذیرم که ممکن است به‌خاطر شرایطی که خودم ایجاد کرده‌ام یا به خاطرِ خواسته‌ای که داشته‌ام، باید این سختی‌ها را بپذیرم، و اشوب به پانکنم.

۵. تجسس، قضاوت و غیبت؛ مرحله بعدی در راه رسیدن به آرامش است. اگر قرار است به آرامش برسم، باید در عمل، از تجسس در امور دیگران بپرهیزم. گاهاً با افرادی مواجه شده‌ایم که بدون در نظر گرفتن شرایط شخص، بدونِ آن‌که بدانند یک شخص در چه عذابی به‌سر می‌برد، مرتب در مورد ظاهر یا شرایط او نظر می‌دهند: وای چه‌قدر چاق شده‌ای، وای چرا سرحال نیستی؟ وای چرا فلانی فلان جور است؟ این‌جا در واقع چاهِ عمیقی از تجسس، قضاوت و غیبت حفر شده‌است که اولین قربانیِ آن، همین شخص تجسس‌کننده است و در ادامه تجسس، به قضاوت و غیبت نیز می‌رسد که تاثیر هرکدام در صور پنهان انسان بسیار مخرب است.

۶. پس‌انداز؛ مرحله مهمی از این وادی است. حتماً همه ما در زندگی، شرایطی را تجربه کرده‌ایم که به‌خاطر بی‌پولی در رنج و عذاب قرار گرفته‌ایم‌. قناعت در واقع یک پیشگیری برای روزهای سختِ آینده است.

۷. توکل، رضا و تسلیم؛ برای رسیدن به یک ساختار درست ذهنی، بسیار مهم است که بدانم؛ نیرویی فراتر، داناتر و بسیار قدرتمندتر از من بر جهان هستی حکم‌فرماست. حال، نامِ او را خدا، God, قدرت مطلق یا هرچه بنامیم؛ اوست که صاحب علم، دانش، و قدرت لایتنهاهی‌ است. اگر به وجودِ چنین نیرویی اعتقاد داشته باشم و بدانم که همه‌چیز در ید قدرت او‌ست، به زودی نامید نمی‌شوم.

راهنما همسفر نسیم:
در جهان ما تفکر، قدرت مطلق حل نیست؛ توام با رفتن و رسیدن آن را کامل می‌نماید. در چهار وادی قبل، شیوه تفکرکردن را آموزش گرفتیم. در وادی پنجم، باید وارد مرحله عملیاتی و اجرایی بشویم. در این وادی، راجع به ۳ جهان صحبت می‌شود: جهان زمینی، جهان خواب و جهان ذهن. ما در ذهن، قدرت تصویرسازی داریم و هر چیزی را می‌توانیم در لحظه خلق کنیم؛ ولی برای خلق کردن تصاویر ذهن در دنیای بیرون، باید حرکت کنیم.

در وادی پنجم، حرکت خود را آغاز می‌کنیم؛ اما باید بدانیم برای یک حرکت اصولی و درست که ما را به سر منزل مقصود برساند، بایستی ۷ آیتم را در نظر بگیریم و برمبنای آن‌ها حرکت کنیم:

۱) برگشت از ضد‌ارزش‌ها: برگشت از ضدارزش‌ها‌یی که تمام جهان، آن را به رسمیت می‌شناسند و خرد جهانی است؛ مثل دروغ گفتن، مصرف موادمخدر، غیبت‌کردن، رشوه‌دادن و رشوه‌گرفتن، دزدی‌کردن و ...
۲) خودداری: از تمام کارهایی که خوب و بد آن را نمی‌دانیم، دست بکشیم و خودداری کنیم.
۳) قناعت: یعنی از کمترین امکانات بیشترین راندمان را داشته باشیم.
۴)صبر: سعی و کوشش با در نظر گرفتن زمان. صبر، درخت تلخی است که میوه شیرینی دارد.و پس از صبر نوبت پیروزی است.
۵) تجسس، غیبت و قضاوت: این ۳ اصل، کار و شغل همه انسان‌ها نیست. قضاوت، شغل قاضی می‌باشد و برای همه انسان‌ها صادق نیست.
۶) پس‌انداز: همه انسان‌ها تصور می‌کنند، پس‌انداز برای انسان‌های ثروتمند است؛ در صورتی‌که شخص ثروتمند، پول دارد و نیازی به پس‌انداز ندارد. پس‌انداز برای انسان‌های فقیر است.
۷) توکل، رضا و تسلیم: در این مرحله با تفکر، تلاش و کوشش حرکت می‌کنیم و در مسیر، خداوند را وکیل خود قرار می‌دهیم و به او ایمان داریم که در هر شرایطی ما را حمایت و هدایت می‌کند، هر آن‌چه برای ما مقدر کند، به آن رضایت داریم و همیشه با زبان، قلب و عمل تسلیم امر او هستیم .

به‌هر حال در وادی پنجم بایستی ساختارهای فکری را به ساختارهای عملیاتی تبدیل کنیم.

راهنما همسفر زهرا:
وادی پنجم به ما می‌گوید که در جهان ما تفکر، قدرت مطلق حل نیست؛ توأم با رفتن و رسیدن، آن را کامل می‌کند. یعنی در جهان فیزیکی و حیات ما؛ تفکر، قدرت مطلق حل نیست، بلکه حرکت در ادامه، راه را معنا می‌بخشد. از وادی اول تا دوم، تفکر کردیم و در مرحله پنجم با آمادگی کامل باید از گذرگاه‌ها عبور کنیم. در وادی پنجم شاه کلید‌هایی به ما داده می‌شوند که می‌توانند تکمیل‌کننده‌ای برای نقشه راه و رسیدن باشند. زمان، در این مرحله معنای جدید پیدا می‌کند و دوچندان نیز اهمیت می‌یابد.

در این وادی، صبر می‌گوید؛ در جای خود آرام بنشین و گاهی نظاره‌گر و گاهی طراح نقش خود باش. خودداری با نشان مخصوص خود می‌گوید: نه، انجام نده و اگر مطمئن نیست، کار خطاست. قناعت، نمایش بزرگ زندگی می‌شود، تفاوتی از نداشتن‌ها و امروز داشتن‌ها را می‌آموزیم و من به‌نوبه خود می‌بینم، امروز در این ضلع زندگی، بسیار قوی‌تر از گذشته هستم.

تسلیم، توکل و رضا که سه مؤلفه بسیار پررنگی هستند و اگر من تمام سعی و تلاش خود را کردم؛ نقطه بعدی، سپردن به قدرتی است که می‌دانم منشأ پیدایش است و قطعاً این توکل و رضای درونی، آرامش دوچندانی برای من به همراه دارد.

در این وادی، از ناامیدی‌ها می‌گذرم و آهسته و پیوسته در مسیر، قدم برمی‌دارم. این وادی یاد می‌دهد، هرچه آموخته‌ای اکنون زمان عمل است و نشان بده چه‌قدر آموخته‌ای! تزکیه و پالایش، این حرکت را به حرکتی صحیح و درست تبدیل می‌کند و در نهایت، می‌شود آسوده‌تر وارد وادی ششم شد.

راهنما همسفر زهره:
برداشت من از وادی پنجم؛ این است که بعد از چهار وادی اول که بیشتر درباره تفکر و مسئولیت‌پذیری صحبت می‌کنند، این وادی، من را وارد مرحله عمل می‌کند و می‌گوید که صرفاً دانستن، فکر کردن و حتی برنامه‌ریزی کردن، کافی نیست. تا زمانی‌که حرکت نکنیم، هیچ تغییری در زندگی ما ایجاد نمی‌شود.

قبل از ورود به کنگره۶۰، بارها تصمیم گرفتم تا برای پیشرفت در زندگی و کارها تلاش‌هایی بکنم؛ ولی بیشتر در ذهنم خیال‌بافی می‌کردم و به‌محض این‌که می‌خواستم عملی کنم،‌ نمی‌توانستم. گاهی به‌خاطر ترس و یا منیتی که داشتم، نمی‌توانستم به خواسته‌هایم برسم؛ ولی وادی پنجم به من یاد داد که برای رسیدن به هدف، باید قدم‌های کوچک، اما مستمر بردارم. فکر نکنم به یکباره، می‌توانم به خواسته‌ام برسم. سی‌دی نوشتن‌های مستمر و به‌موقع و حضور به‌موقع در جلسات، نمونه‌هایی از همین حرکت هستند.

یکی از نکات مهم این وادی، دوری از ضد‌ارزش‌ها و حرکت به سمت ارزش‌هاست. تا زمانی‌که رفتارها و عادت‌های گذشته را ادامه دهم، نمی‌توانم انتظار تغییر داشته باشم. نکته بعدی که خیلی به من کمک کرد؛ پس‌انداز کردن بود. قبل از ورود به کنگره۶۰، پس‌انداز می‌کردم؛ ولی شاید بیشتر نام آن را خساست می‌گذاشتم. این وادی به من یاد داد که چگونه هم خرج کنم و هم پس‌انداز داشته‌باشم و باز به من یادآوری می‌کند که تغییر واقعی؛ نه فقط در فکر و حرف، بلکه در عمل اتفاق می‌افتد.

راهنما همسفر فاطمه:
عنوان وادی پنجم؛ «در جهان ما تفکر، قدرت مطلق حل نیست؛ بلکه توام با رفتن و رسیدن آن را کامل می‌نماید.»

در ابتدای وادی، گفته شده؛ در جهان ما تفکر، قدرت مطلق حل نیست؛ یعنی در جهان فیزیکی و جهانی که در آن زندگی می‌کنیم، برخلاف جهان ذهنی یا جهان خواب، تنها با فکر کردن و تجسم کردن، نمی‌توانیم به هر آن‌چه می‌خواهیم، برسیم. مثلاً وقتی به یک ساندویچ فکر می کنیم، بلافاصله در ذهن خلق می‌شود؛ ولی در جهان فیزیکی باید زمان، طی شود و کارهایی انجام شود تا به ساندویچ برسیم. پس در جهان حیات، برای رسیدن به خواسته‌ها، باید حرکت کنیم و از جهان ذهن خارج شویم؛ بایستی از اما و اگرها، کاشکی‌ها و چرا چراها بیرون بیائیم و به مرحله عمل پا بگذاریم.

شاید ما در به‌وجود آمدن مشکل، نقشی نداشته باشیم یا نقش کمتری داشته باشیم؛ ولی اگر مدام چرا چرا بگوییم، در تداوم آن، نقش بسیار پر رنگی داریم.‌ حال در وادی پنجم دقیقاً به چه‌چیزی باید عمل کنیم و چه‌کاری بایستی انجام بدهیم تا بتوانیم به صلح، سلامتی و آرامش برسیم؟ مهندس حسین دژاکام برای این منظور، پله‌هایی مشخص کرده‌اند که بسیار کاربردی و مفید هستند. توصیه می‌کنم برای استفاده بهتر، به متن وادی پنجم مراجعه کنید.

درآخر، بدانیم که قرار نیست یک‌مرتبه ضدارزش‌ها را قطع کنیم؛ بلکه ذره‌ذره مسیری را که رفته‌ایم برمی‌گردیم، تلاش می‌کنیم، ولی منتظر نتیجه نمی‌مانیم. تسلیم آموزش‌های کنگره‌۶۰ بشویم و در نظر داشته‌باشیم؛ دانایان با عمل، زندگی می‌کنند؛ نه با اندیشه عمل.

رابط خبری: راهنما همسفر مریم (لژیون راهنمایان تجلیل شده)
ارسال: همسفر معصومه رهجوی راهنما همسفر مریم (لژیون دوم) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی شیخ‌بهایی