گروه خانواده - حرمت کنگره ۶۰، باعث بقای آن می‌شود

حرمت کنگره ۶۰، باعث بقای کنگره و ما می‌شود، هر چیزی حریم خاص خود را دارد، ما با رعایت کارهای جزئی می‌توانیم به چیزهای مهم‌تری برسیم. حرمت کنگره ۶۰ دو بار خوانده می‌شود و این به این معناست که باید کاملاً آن را متوجه شویم و رعایت کنیم.

علم و دانش کنگره، دانش ‌بنیادی و علم زندگی است که آقای مهندس دژاکام با کشف متد DST آن را به وجود آوردند و درعین‌حال جناب مهندس معمار کنگره هم هستند. دکتر امین در این باره مثال آب و درخت را می‌زنند که وادی‌ها، کتاب ۶۰ درجه و دیگر کتب، متون آموزشی، سی‌دی‌ها مثل آب زلال هستند که به‌پای گیاهان و درختان می‌رسند تا سیراب شوند و رشد کنند که این یک طرف قضیه است و قسمت دوم اینکه چگونه این آب به‌پای درخت برسد که این مسئله بسیار مهمی است. معمار کنگره آقای مهندس دژاکام این شرایط را طوری فراهم کردند که این آب بدون اینکه از بین برود و تبخیر شود یا بجای دیگری برود فقط به‌پای آن درخت که درختان تمثیل خانواده‌ها هستند که مسافران و همسفران از این علم دریافت کنند و شروع به احیاء شدن کنند. جناب مهندس برای اینکه این آب زلال و خوراک را بتوانند به اعضای کنگره برسانند، تفکر نمودند و قوانین را بنا کردند و قوانین را می‌توانید در حرمت کنگره ۶۰ ببینید.

اگر بخواهیم عملکرد خوبی داشته باشیم، بیرون از کنگره نباید ارتباط داشته باشیم. کسانی که حرمت کنگره را اجرا می‌کنند، نتایج خوبی را به دست می‌آورند و این یک از خود گذشتن است ما باید از خودمان بگذریم، فاصله ما باید حفظ شود، زمانی که فاصله‌ها نزدیک می‌شود دیگر شما نمی‌توانید حرفتان را بزنید. معلم اگر به شاگرد نزدیک شود نمی‌تواند او را اصلاح کند، این فاصله مانند فاصله خورشید با زمین است که اگر این فاصله خیلی نزدیک شود همه ما ذوب می‌شویم و اگر خیلی دور شود همه ما یخ می‌زنیم و این نشانه دقیق بودن کائنات است، رابطه ما با همدیگر هم باید همین‌طور باشد باید بتوانیم فاصله‌ها را درست تنظیم کنیم تا بتوانیم به نتایج دلخواه خودمان برسیم.

کلمه حرمت از کجا می‌آید؟ کلمات حرام، حریم، حرمت از یک خانواده هستند. مصدر کلمه (حریم) بر وزن فعیل است، این وزن به تداوم در چیزی دلالت می‌کند مثلاً" کلمه (سعید) بر وزن فعیل، به معنای فردی است که بختش تداوم دارد و اقبال بلندی دارد. حریم هم به همین شکل است؛ یعنی محدوده‌ای که از لحاظ زمانی تداوم دارد و مقدارش هم زیاد است. وقتی می‌گوییم (حرام) یعنی محدوده‌ای که فرد اجازه ورود به آن را ندارد و اگر وارد آن مرز و محدوده شود در او تخریب به وجود می‌آورد و این تخریب به شکل‌های مختلفی به وجود می‌آید. وقتی وارد حریم فردی می‌شویم، حس‌های طرف مقابل به هم می‌ریزد، به‌هم‌ریختن حس هم صور آشکار دارد و هم صور پنهان ولی می‌توان گفت 90 درصدش در صور پنهان صورت می‌گیرد.

سرقت، نوعی شکسته‌شدن حریم است  در واردشدن به حریم کسی می‌توان گفت به‌نوعی سرقت هم انجام می‌گیرد. سرقت چیزهایی مثل عواطف، احساسات و... انسان‌ها در بسیاری از مواقع به طور آگاهانه و ناآگاهانه، وارد حریم یکدیگر می‌شوند و به هم آسیب‌های روانی، احساسی و فکری وارد می‌کنند. منشأ بسیاری از دشمنی‌ها و کینه‌ها از همین‌جا شکل می‌گیرد در ۹۰ درصد مواقع انسان‌ها متوجه نمی‌شوند که وارد حریم دیگران شده‌اند؛ چون حریم از دیدشان چیز دیگری است و یا اصلاً نمی‌دانند حریم چیست؟  در واقع حرمت‌ها و قوانینی که امروز در کنگره هستند همه آزمایش شده‌اند و امتحان خود را پس داده‌اند تا بدین شکل درآمده‌اند.

در این موضوع به روابط استاد و رهجو می‌رسیم، در سی‌دی مدرس باز هم دکتر امین می‌گویند: راهنمایی که با رهجویش ارتباط دوستانه برقرار می‌کند در واقع به او کمک نمی‌کند؛ بلکه جلوی پیشرفت و آموزش او را می‌گیرد و در درمانش خلل به وجود می‌آورد. خیلی نزدیک‌شدن به رهجو و نقش پدر یا مادرش را بازی‌کردن کار اشتباهی است؛ چون او قبل از این در منزل از چنین افرادی برخوردار بود و چیزی که در این مقطع به آن نیاز دارد یک معلم است. این اصل مهم باید در کنگره کاملاً اجرا و با حرمت‌ها هم سو باشد.

در اینجا بحث اطلاعات هم مطرح می‌شود که دیده‌بان آقای زرکش مثال زیبایی مطرح می‌کنند: اطلاعات دو بعد دارد؛ یکی طول و دیگری عرض. درصورتی‌که علم این‌چنین نیست؛ بلکه سه‌بعدی است؛ یک بعد طول، دیگری عرض و بعد دیگر عمق؛ بنابراین وقتی فردی به علمی نگاه می‌کند می‌تواند در آن علم به یک لایه‌ای نفوذ کند؛ مثلاً یک، دو یا سه متر عمق. در آن دو سه متر یک سری چیزها گیرش می‌آید. وقتی به عمق بیشتری نفوذ کند چیزهای بیشتری نصیبش می‌شود. دریا می‌تواند مثال خوبی باشد وقتی به سطح دریا نگاه می‌کنیم ممکن است چیزی گیرمان نیاید مگر یک سری موجودات ریز، اگر تا عمق دو یا سه‌متری فروبرویم ممکن است ماهی‌ها و موجودات دیگری را ببینیم. اگر به عمق بیش از ده متر و صد متر برویم کوسه‌ها، دلفین‌ها و نهنگ‌ها به چشممان می‌خورند؛ ولی همان‌طور که در عمق بیشتر از صد متر فرومی‌رویم کم‌کم موجودات عجیب‌وغریب و ناشناخته‌تری می‌بینیم‌.

در واقع کسانی که حریم‌ها را می‌شکنند به‌نوعی به دنبال اطلاعات هستند و نه کسب علم اطلاعاتی مانند فلانی کجا رفت؟ فلانی چه‌کار کرد؟ فلانی چه گفت؟ آخر این اطلاع کسب‌کردن و جمع‌آوری آنها به چه دردی می‌خورد؟ در مقابل اشخاصی که به حرمت‌ها اهمیت می‌دهند و طبق قوانین رفتار می‌کنند افرادی هستند که به دنبال کسب علم هستند و زیاد به جمع‌آوری اطلاعات اهمیتی نمی‌دهند. اطلاعات محدودی در زمینه‌ای کسب می‌کنند تا فقط در موردش به آگاهی برسند و دیگر دنبال این نمی‌روند که به حریم دیگران وارد شوند و مسائل و روابط خصوصی دیگر را مورد بررسی قرار دهند.  به قول بزرگی اگر دست نفست کار ندهی، کار دستت می‌دهد. ما باید برای نفسمان خوراک تهیه کنیم و کار دستش بدهیم تا او کاری دست ما ندهد. کسی که حرمت‌ها را می‌شکند به دنبال کسب انرژی در جهت منفی است. شما از آموختن یک هنر و یا یکی از درس‌های کنگره خیلی انرژی کسب می‌کنید، یک انرژی بسیار مفید، ارزان، قوی و سازنده.

منابع: حرمت کنگره ۶۰، سخنان دیده‌بان آقای زرکش، سی‌دی مدرس دکتر امین دژاکام

نویسنده: همسفر افسانه رهجوی راهنما همسفر فریبا (لژیون اول)
رابط خبری: همسفر الهام رهجوی راهنما همسفر فریبا (لژیون اول)
ارسال: همسفر پریسا، نگهبان سایت
همسفران نمایندگی هشتگرد کرج