وادی چهارم؛ مسئولیت‌پذیری، رمز رشد و تعالی انسان

پنجمین جلسه از دوره ششم سری کارگاه‌های آموزشی کنگره ۶۰ ویژه مسافران نمایندگی سنایی نیشابور، با استادی مرزبان محترم مسافر حسن، نگهبانی مسافر حسین و دبیری مسافر حمزه با دستور جلسه«وادی چهارم و تاثیر آن روی من» در روز سه شنبه 1405/04/02 رأس ساعت ۱۷آغاز به کار نمود.
 

خلاصه سخنان استاد:
سلام دوستان، حسن هستم یک مسافر.خداوند را شاکرم که در این جایگاه قرار دارم و می‌توانم از آموزش‌های دستور جلسه امروز بهره‌مند شوم.
وادی چهارم می‌گوید: «در مسائل حیاتی، مسئولیت دادن به خداوند یعنی سلب مسئولیت از خویشتن.» یعنی مسئولیت کارهای خود را بر گردن دیگران نیندازیم و خودمان آن را بپذیریم. مسئولیت باید دوطرفه باشد؛ بخشی بر عهده ما و بخشی در چارچوب قوانین الهی است.گاهی اوقات برای فرار از مسئولیت، راه‌های گریز پیدا می‌کنیم و از روی تنبلی یا بی‌حوصلگی از خداوند می‌خواهیم مشکلات ما را حل کند. برای مثال، اگر بر اثر بی‌فکری بدهکار شده باشیم، از خداوند می‌خواهیم به شکلی معجزه‌آسا پولی به ما برسد تا قرضمان را ادا کنیم. یا اگر جرمی مرتکب شده و در زندان باشیم، انتظار داریم خداوند معجزه‌ای کند و ما را آزاد سازد.گاهی تصور می‌کنیم خداوند فرمان‌بردار ماست و هرچه بخواهیم باید بدون کم‌وکاست انجام دهد؛ در حالی که خداوند چراغ جادو نیست. نیروهای الهی و دست‌های آسمانی تنها می‌توانند افکار صحیح را به ما القا کنند و به ما کمک کنند تا درست تفکر کنیم، اما انجام کارها و پذیرفتن مسئولیت آن‌ها بر عهده خود ماست.
وقتی از خداوند می‌خواهیم خواسته‌های معقول و نامعقول ما را برآورده کند، نشان می‌دهد که هنوز قدرت مطلق الهی را به‌درستی نشناخته‌ایم. خداوند پس از آفرینش انسان، به او اختیار کامل داد تا راه خود را انتخاب کند؛ یک راه، مسیر پندار نیک، گفتار نیک و کردار نیک است و راه دیگر، مسیر ضد ارزش‌ها، دروغ، فساد و تباهی.
برای شناخت بهتر انسان، باید به ساختار وجودی او توجه کنیم. انسان از دو بخش آشکار و پنهان تشکیل شده است. بخش آشکار همان جسم انسان است که قابل دیدن و لمس کردن است و شامل اعضایی مانند مغز، قلب، کلیه‌ها، دست و پا می‌شود.
بخش پنهان یا صور پنهان شامل مواردی مانند نفس، عقل، روح و ذهن است. نفس تعیین‌کننده موجودیتی است که ظاهر و باطن انسان را مشخص می‌کند. نفس نه جسم است و نه روح، بلکه هر نفسی دارای خواسته‌هایی است که می‌توانند معقول یا نامعقول باشند.
خواسته‌های هر انسان بر اساس میزان دانایی او شکل می‌گیرد. نفس دارای سه مرحله است:
نفس اماره: در این مرحله انسان ممکن است دروغ بگوید، غیبت کند یا کارهای نادرست انجام دهد، اما از انجام آن ناراحت نشود.
نفس لوامه: در این مرحله فرد به دانایی بیشتری رسیده است. اگر کار اشتباهی انجام دهد، دچار پشیمانی و عذاب وجدان می‌شود و خود را مورد سرزنش قرار می‌دهد.
نفس مطمئنه: در این مرحله انسان با تزکیه و پالایش نفس، از مراحل قبلی عبور کرده و به آرامش، اطمینان و تعادل رسیده است.
اگر خداوند را به‌درستی بشناسیم، او به ما کمک می‌کند که در صراط مستقیم حرکت کنیم و به صلح و آرامش برسیم. هرچه شناخت ما از خداوند بیشتر شود و با تفکر و پرسشگری جلو برویم، بهتر می‌توانیم از ضد ارزش‌ها دوری کنیم و در مسیر ارزش‌ها قرار بگیریم.
در پایان از این وادی نتیجه می‌گیرم که باید مسئولیت زندگی، خانواده و کارهای خود را بپذیریم و برای رسیدن به اهداف و خواسته‌های خود تلاش کنیم. در این مسیر، خداوند نیز ما را یاری خواهد کرد.از اینکه به صحبت‌های من توجه کردید، سپاسگزارم.

ضبط صدا مسافر مهدی
عکس مسافر روح الله
تایپ مسافر علی
ویراستاری مسافر بهروز
لینک و انتشار خبر مسافر حمزه