آداب معاشرت، ادب و تعادل؛ سه حلقه به هم پیوسته در مسیر رهایی» 🔗⚖️

اولین جلسه از دوره ششم سری کارگاه‌های آموزشی عمومی کنگره ۶۰ ویژه مسافران وهمسفران نمایندگی سنایی نیشابور، با استادی  مسافر رضا،نگهبانی مسافر سعید و دبیری مسافر حسین با دستور جلسه «آداب معاشرت، ادب و بی‌ادبی، تعادل و بی‌تعادلی» در روز پنجشنبه 1405/03/21 رأس ساعت 17 آغاز به کار نمود.
 

خلاصه سخنان استاد:
سلام دوستان رضا هستم یک مسافر ابتدا از آقای رباطی تشکر می‌کنم که این فرصت را در اختیار من قرار دادند تا این جایگاه را تجربه کنم و آموزش بگیرم. همچنین از ایجنت محترم شعبه، آقای زرگرانی، و گروه مرزبانی شعبه سنایی که این بستر را فراهم کردند تا در آرامش در اینجا بنشینیم و آموزش بگیریم، صمیمانه قدردانی می‌کنم.
دستور جلسه امروز «آداب معاشرت، ادب و بی‌ادبی، تعادل و بی‌تعادلی» است. این دستور جلسه از سه حلقه به‌هم‌پیوسته تشکیل شده که ارتباط مستقیمی با یکدیگر دارند. یعنی کسی که آداب معاشرت را رعایت می‌کند، فردی باادب است و کسی که باادب باشد، به تعادل نزدیک‌تر است.تعادل از پایداری به وجود می‌آید. در کنگره بیشتر از واژه «تعادل» استفاده می‌کنیم و کمتر از واژه‌های «ترک» و «درمان». معمولاً می‌گوییم فرد به تعادل رسیده است، زیرا معتقدیم تعادل مرحله‌ای فراتر از درمان است.

ادب یعنی رعایت روش‌ها و آیین‌های صحیح در زندگی. هر کاری آداب خاص خود را دارد و مجموعه این آداب را ادب می‌نامیم. ممکن است صدها نوع آداب در زمینه‌های مختلف وجود داشته باشد و کسی که بیشتر آن‌ها را رعایت و کاربردی کند، فردی باادب محسوب می‌شود.برای اینکه انسان از مرحله حیوانی نفس وارد مرحله انسانی شود، لازم است در امور روزمره زندگی خود آدابی را رعایت کند. بسیاری از این آداب، چه نوشته و چه نانوشته، در کنگره به ما آموزش داده شده است و خوشبختانه ما نیز آن‌ها را در زندگی به کار می‌گیریم.همین که اکنون من صحبت می‌کنم و شما در سکوت گوش می‌دهید، با نفر کناری صحبت نمی‌کنید، نظم جلسه را بر هم نمی‌زنید، بدون اجازه صحبت نمی‌کنید و به یکدیگر و به راهنما احترام می‌گذارید، نشان‌دهنده رعایت همین آداب است. یعنی ما ادب را آموخته‌ایم.اینکه از الفاظ زشت و رکیک استفاده نمی‌کنیم، دروغ نمی‌گوییم و هنگام درخواست کردن از واژه «لطفاً» استفاده می‌کنیم، همگی نمونه‌هایی از کاربردی کردن این آموزش‌ها هستند. صداقت، احترام و رعایت اصول اخلاقی، ما را به سمت تعادل هدایت می‌کنند و تعادل همان پایداری و رسیدن به مقصدی است که در کنگره به دنبال آن هستیم.در مقابل، کسی که برخلاف این اصول عمل کند، دچار بی‌تعادلی است. فردی که دروغ می‌گوید یا صداقت ندارد، در حقیقت از تعادل فاصله گرفته است.
یکی دیگر از موارد ادب، نحوه ورود به مکان‌هاست. هر قدر هم سن و سال داشته باشیم، هنگام ورود باید سلام کنیم. حتی اگر فرزندمان در اتاق باشد یا وارد منزل خودمان شویم، بهتر است با سلام یا اعلام حضور وارد شویم. در فرهنگ ما این کار با گفتن «سلام» یا «یاالله» انجام می‌شود تا دیگران از ورود ما مطلع شوند.
رانندگی نیز آداب خاص خود را دارد؛ از نحوه بوق زدن و رانندگی گرفته تا محل پارک کردن خودرو. صحبت کردن هم آداب دارد. باید مراقب باشیم با سخنان خود نه خودمان را زیر سؤال ببریم و نه دیگران را.
در کنگره یاد گرفته‌ایم که وقتی دو نفر با هم صحبت می‌کنند، بدون اجازه وارد گفت‌وگوی آن‌ها نشویم. گاهی فردی می‌گوید: «ببخشید، مزاحم که نیستم؟» در حالی که اگر واقعاً مزاحم نباشد، باید کمی صبر کند تا در صورت لزوم او را دعوت کنند.
وقت‌شناسی نیز از نشانه‌های ادب است. اگر می‌گوییم ساعت ۹ می‌آییم، باید رأس همان ساعت حضور داشته باشیم. تأخیرهای مکرر یا عمل نکردن به قول‌ها، نشانه بی‌نظمی و بی‌توجهی به ادب است.
رعایت نظافت نیز بخشی از ادب است. نباید زباله‌های خود را در خیابان، طبیعت یا هر مکان دیگری رها کنیم. هر چیزی جای مخصوص خود را دارد و باید در همان جا قرار گیرد.
راه رفتن، نشستن، صحبت کردن و حتی نگاه کردن نیز آداب خاص خود را دارد. همه این موارد به ادب و احترام به خود و دیگران بازمی‌گردد.
آقای مهندس می‌فرمایند که هیچ انسانی ذاتاً بد نیست؛ اگر فردی کار نادرستی انجام می‌دهد، ریشه آن در جهل، ناآگاهی و کم‌دانشی اوست. همان‌طور که در ابتدای جلسات می‌شنویم: «از جهل و نادانی خود به خداوند پناه می‌بریم.»
البته منظور از دانش، صرفاً داشتن اطلاعات نیست. دانشی ارزشمند است که بر پایه مثلث «تفکر، تجربه و آموزش» شکل گرفته باشد؛ موضوعی که آقای امین نیز بارها به آن اشاره کرده‌اند.برای مثال، اگر کسی گواهینامه رانندگی بگیرد اما سال‌ها پشت فرمان ننشیند، نمی‌تواند خود را راننده‌ای باتجربه بداند. یا فردی که آموزش آرایشگری دیده اما هرگز در آرایشگاه کار نکرده است، صرف گذشت زمان او را به یک آرایشگر حرفه‌ای تبدیل نمی‌کند. دانش واقعی زمانی شکل می‌گیرد که آموزش، تفکر و تجربه در کنار هم قرار بگیرند.در پایان باید بگویم که تعادل و بی‌تعادلی فقط به مصرف‌کنندگان مواد مربوط نمی‌شود. ممکن است فردی دارای تحصیلات عالی، موقعیت اجتماعی مناسب یا شغل مهمی باشد، اما در زندگی خود دچار بی‌تعادلی شود. بنابراین این موضوع مختص ما نیست؛ با این تفاوت که ما در کنگره به‌طور جدی روی تعادل خود کار می‌کنیم و شاید بیش از بسیاری از افراد جامعه برای رسیدن به پایداری و تعادل تلاش کنیم.از اینکه با سکوت و توجه خود به صحبت‌های من گوش دادید، سپاسگزارم.

ضبط صدا مسافر مهدی
عکس مسافر روح الله
تایپ مسافر علی
ویراستاری مسافر بهروز
لینک و انتشار خبر مسافر حمزه