در وادی یازدهم؛ (چشمههای جوشان و رودهای خروشان همه به بحر و اقیانوس میرسند.) آقای مهندس حسین دژاکام از تمثیل چشمه و رود خروشان طبیعت استفاده کردهاند؛ زیرا ذهن انسان با تمثیل، تصویر و تجربه زنده بهتر درک میکند. تمثیلها آن مقاومت ذهنی را کاهش میدهند و مفهوم را در ناخودآگاه حک میکنند. زمانی که در طبیعت چشمهای جوشان یا رودی خروشان میشود، ماحصل فرآیند های طبیعی است و هیچکدام ناگهانی یا تصادفی به وجود نمیآیند. زمانی که باران یا برفی میبارد؛ بخشی از آن تبخیر، بخشی جاری و بخش مهمی هم به درون زمین نفوذ میکند که در لابهلای زمین میان خاکها جمع میشوند و سفرههای آب زیر زمینی را میسازند. در این شرایط که شیب زمین مناسب باشد و لایههای نفوذناپذیر زمین مسیر آب را ببندد، فشار آب زیر زمینی افزایش مییابد و حجم زیاد آب به دنبال راهی برای خروج و بیرونزدگی میگردد، این همان «تولد چشمه» است که طبق این فرآیند حاصل میشود. اگر منبع چشمه قوی و دائمی باشد آن چشمه جوشان و جاری میشود و با کمک شیب، اختلاف ارتفاع و حجم آب چشمه جاری و تبدیل به رود میشوند؛ بنابراین جوشش چشمه و خروشان بودن رود نتیجه صبر، ذخیره آب طی سالها و تعادل است که به وجود میآید و در نهایت پس از طیکردن مسافتها و عبور از گذرگاهها و سنگلاخها میتواند به دریا یا اقیانوس منتهی شود.
تمثیل چشمه جوشان و رود خروشان، مصداق انسانهایی است که سالها در مسیر رشد و تکامل خود در حال آموزش، تجربه، کسب آگاهی هستند؛ بهنوعی در طول سالها آن منابع وجودی خود را از دانش، اطلاعات و آگاهی غنی و ذخیرهسازی میکنند. این فشار دانایی و آگاهی درون آنها میتواند در زمان مناسب همانند رود جاری شده و از موانع، فراز و نشیبهای زندگی عبور کرده تا در نهایت به مقصد موردنظر یا اهداف تعیین شده فرد برسد.
در این وادی به انواع چشمهها در طبیعت اشاره شده است؛ چشمهای با آب زلال؛ تمثیل انسانهایی است که با ذخیره دانش، اطلاعات و هرآنچه که در طول مسیر دریافت داشتهاند را در اختیار دیگران گذاشته و سیراب میکنند. منابعی از دانش واقعی که انسان را به سرمنزل مقصود هدایت میکند. نوع دیگر چشمهها «چشمه خشک و خنثی» است؛ تمثیل انسانهایی که در مقابل دریافتهای خود هیچگونه باز پرداختی ندارند و همه دریافتها را برای خود و خانواده خودشان میدانند. چشمه دیگر «چشمهای با آب گندیده و زهرآگین» است که قابلاستفاده نیست و کمکم این چشمه به سمت نابودی و باتلاق منتهی میشود.
تنوع در چشمههای طبیعت و تفاوت آنها، در خصوص مرتبه و جایگاه انسانها سخن میگوید؛ اینکه انسان در چه مرتبهای از شعور، دانش و آگاهی است و خواستههای او بر چه مبنایی استوار هستند؟ فردی که وارد مجموعه عظیم «جمعیت احیای انسانی کنگره ۶۰» میشود، در طول سفر خود دنیای از آموزش، تجربه، اطلاعات و... کسب میکند و در ادامه راه با تغییرات مثبتی که به وجود آورده خودش راهنما شده و شاگردانی از جنس خود را پرورش میدهد؛ این همان تمثیل چشمهای با آب زلال است که نوشیدنی گوارا و قابلاستفاده برای دیگران نیز است؛ اما دستهای دیگر از انسانها هم هستند که فقط مصرفکنندهاند و از خود هیچ تولید، جهش و اثری بجای نمیگذارند در انتهای سفر هم از مسیر همه چیز را رها و به دنبال زندگی خود میروند؛ این نمونهای از چشمههای «خشک و خنثی» است. چشمههایی با «آب گندیده و زهرآگین» تمثیل انسانهایی هستند که ذخیره آبی یا همان منابع دانایی درون خود دارند و هیچ حرکتی انجام نمیدهند؛ «دانش اگر منتقل نشود، میگندد و اگر منتقل شود، زنده میماند و رشد میکند.» این افراد آن انرژی لازم را برای حرکت و ادامه نخواهند داشت در نتیجه از حال خوب یا جوشان بودن چشمه محروم خواهند شد.
در نهایت این وادی، امیدوارم همانند چشمه آب جوشان و رود خروشان انسانی زنده، پویا، مولد و جاری باشم و درصدد ساختن خود برآیم؛ در مسیر زندگی و درمان متوقف نباشم، آموختههایم را منتقل کنم، تجربیات را به خدمت تبدیل کنم تا وجودم برای دیگران هم حیاتبخش باشد نه فقط خودم؛ این همان رسیدن به خود، تعادل و عشق در عمل است.
منبع: کتاب عشق؛ چهارده وادی برای رسیدن به خود
نویسنده: راهنما همسفر پروانه (لژیون دوم)
رابط خبری: همسفر پروانه رهجوی راهنما همسفر پروانه (لژیون دوم)
عکاس: همسفر زهرا رهجوی راهنما همسفر پروانه (لژیون دوم)
ارسال: راهنما همسفر پروانه نگهبان سایت
همسفران نمایندگی آبیک
- تعداد بازدید از این مطلب :
380