مشارکت مکتوب از سیدی «مثال» از مهندس حسین دژاکام
سلام دوستان، سینا هستم، یک مسافر.
در اینجا میخواهم درباره سیدی «مثال» از مهندس حسین دژاکام مشارکت کنم. در این سیدی، مهندس با زبانی ساده، مفاهیم عمیق انسانشناسی و جهانبینی را بازگو میکنند و محوریت اصلی آن تشریح «تمثیل چهار نهر بهشتی» و تطبیق آن با نیروهای درونی انسان است.
فلسفه استفاده از مثال
مهندس دژاکام در ابتدای بحث توضیح میدهند که چرا در متون مقدس و آموزشی از «مثال» استفاده میشود. مثالها به ما کمک میکنند تا مفاهیم معقول و غیرقابللمس را به مفاهیم محسوس و قابلفهم تبدیل کنیم. این مثالها مانند پلی هستند که نادانستهها را به دانستهها متصل میکنند.
تمثیل چهار نهر بهشتی
در سیدی، مهندس به چهار نهر بهشتی اشاره میکنند و آنها را با نیروهای درونی انسان تطبیق میدهند:
1. نهر آب زلال : نماد جسم سالم و فطرت پاک انسان است. انسانی که جسم و روانی سالم دارد، مانند آب زلال است که حیاتبخش است.
2. نهر شیر: نماد ایمان، علم، دانش و حکمت است. علم و آگاهی باعث رشد صور پنهان انسان میگردد.
3. نهر عسل: نماد عشق و محبت است. عشقی که مانند عسل شیرین است و باعث پیوند انسانها میشود.
4. نهر خمر: نماد سیستم بیوشیمیایی بدن (سیستم ایکس) است. اگر این نهر در درون انسان بجوشد، فرد همیشه سرزنده، شاداب و متعادل خواهد بود.
تفاوت ماشین و جسم انسان
مهندس در ادامه به مقایسه ماشینآلات صنعتی و جسم انسان میپردازند. ماشینها با کار زیاد فرسوده میشوند، در حالی که جسم انسان با فعالیت و ورزش قویتر و نیرومندتر میشود.
نتیجهگیری
پیام نهایی سیدی «مثال» این است که بهشت و جهنم فقط مفاهیمی در جهان دیگر نیستند، بلکه در همین دنیا و در درون ما قابل دسترسیاند. اگر ما:
- جسم خود را سالم نگه داریم (آب)،
- دانایی و آگاهی کسب کنیم (شیر)،
- به دیگران محبت کنیم (عسل)،
- و سیستم خمر طبیعی بدنمان را با دوری از ضدارزشها و مواد مخدر سالم نگه داریم (خمر)،
در همین دنیا در بهشت قرار داریم.
هر قدمی که در مسیر تزکیه و اصلاح برمیداریم، ارزشمند و مقدس است و باید از آن خوشحال باشیم. این شادی خود موجب طول عمر و آرامش انسان میشود. ما باید قاضی اعمال خود باشیم و ببینیم آیا در مسیر تغییرات مثبت حرکت کردهایم یا خیر.
اهمیت خودکشی و شناخت انسان
مسئله خودکشی ارتباط مستقیم با روان انسان دارد و برای درک آن باید انسان را بهدرستی بشناسیم. انسان از سه بخش تشکیل شده است: جسم، جهانبینی و روان. روان نتیجه ارتباط میان جسم و اندیشه است و تحت تأثیر فیزیولوژی و جسم قرار دارد.
اگر بخواهیم به دیگران کمک کنیم، ابتدا باید مشکلات خود را حل کنیم. راهنماها و مربیان اثرگذار هستند زیرا آنچه را آموزش میدهند، خود اجرا کردهاند. اصلاحات باید از خود ما آغاز شود.
و اما در آخر
برای بهبود وضعیت روانی، باید به جسم و جهانبینی خود اهمیت دهیم. ناامیدی، حسادت و دیگر احساسات منفی بر جسم و اندیشه ما تأثیر منفی میگذارند. ما باید با تلاش و کوشش به سمت مثبت نگری حرکت کنیم.
در پایان، تأکید بر این است که پایه آموزش تکرار است و در پرتو تکرار است که انسان رشد میکند. زندگی مانند دوچرخهسواری است؛ باید دائماً رکاب بزنیم و حرکت کنیم تا از گذرگاههای سخت عبور کنیم.
از توجه شما متشکر و سپاسگزارم.
با احترام؛ مسافر سینا
- تعداد بازدید از این مطلب :
268