در جهان هستی هیچ تغییر و تحولی بدون طی مراحل و گذر از زمان اتفاق نمی‌افتد. قانون «تدریجی بودن» همواره حکم می‌کند که هر نیرویی، برای رسیدن به اوج و تکامل، باید از نقطه آغاز حرکت کند و مرحله‌به‌مرحله رشد کند. وادی نهم با محوریت همین قانون، به‌طور خاص به موضوع پیدایش نقطه تحمل در انسان اشاره دارد و بیان می‌دارد که ظرفیت موجودات زنده در برابر شرایط دشوار تنها از طریق افزایش تدریجی نیروها به وجود می‌آید. نقطه تحمل، توانایی انسان در پذیرش شرایط جدید، مدیریت بحران‌ها و ادامه حرکت صحیح بدون توقف و سقوط است. این ظرفیت، برخلاف تصور عموم، یک ویژگی ثابت و ذاتی نیست؛ بلکه یک نیروی اکتسابی و قابل پرورش است که با به‌کارگیری نیروها در مسیر درست رشد می‌کند.
در جهان‌بینی کنگره۶۰، نقطه تحمل نتیجه مستقیم سه عامل بنیادین است: اولین عامل، حرکت است؛ نه درجا زدن و رکود و عامل دوم، استمرار است؛ نه حرکت‌های موجی و مقطعی و عامل سوم، آموزش و تجربه واقعی است؛ نه دانش بدون عمل. ضرورت شکل‌گیری نقطه تحمل در شخصیت انسان به این جهت است که زندگی مملو از فراز‌ونشیب و موقعیت‌هایی است که انسان را به چالش می‌کشد. اگر نقطه تحمل کافی وجود نداشته باشد، کوچک‌ترین سختی منجر به ناامیدی می‌شود و در ادامه، تصمیم‌ها هیجانی و ناپخته خواهد بود و مسیر رشد بارها و بارها نیمه‌کاره رها می‌گردد؛ ازاین‌رو نقطه تحمل در ساختار شخصیت انسان، عامل بقا و ادامه حرکت در مسیر تکامل محسوب می‌شود.
استاد امین می‌فرمایند: ظرفیت انسان با مواجهه و پذیرش منطقی مسائل افزایش می‌یابد، نه با فرار از آن‌ها. این بیان، جوهره وادی نهم را در خود دارد. نقطه تحمل، در دو مسیر ارزش‌ها و ضد ارزش‌ها به وجود می‌آید. نیرو و ظرفیت انسان ماهیت خنثی دارد و این جهت حرکت است که تعیین می‌کند سرنوشت او به کدام سمت برود. در مسیر ارزش‌ها نقطه تحمل باعث تقویت شخصیت، تعادل و رسیدن به آرامش می‌شود؛ اما در مسیر ضد ارزش‌ها همین تحمل تبدیل به نیروی تخریب و نابودی می‌گردد. به‌عنوان‌مثال در مسیر ضد ارزش‌ها، فرد مصرف‌کننده توان تحمل مصرف بالا را پیدا می‌کند؛ اما توان تحمل زندگی سالم و بدون مواد را از دست می‌دهد. نقطه تحمل بالا در تاریکی، نتیجه‌ای جز وابستگی و سقوط ندارد درنتیجه؛ مسیر شکل‌گیری ظرفیت، تعیین‌کننده نتیجه آن است.
در جهان‌بینی آمده است: هر ظرفی که با تاریکی پر شود، ظرفی برای تحمل تاریکی خواهد شد؛ بنابراین افزایش نقطه تحمل تنها زمانی سازنده است که در مسیر ارزش‌ها و قوانین صحیح هستی قرار گیرد. نقش این وادی در درمان اعتیاد و بازسازی هویت انسان بسیار کلیدی و مهم است. فرایند درمان در کنگره۶۰ بر اساس کوچک‌ترین تغییرات آغاز می‌شود؛ مانند کاهش تدریجی مواد، رعایت نظم، خدمت کردن و آموزش گرفتن. همین تغییرات کوچک و مداوم هستند که نقطه تحمل جسم را نسبت به مصرف مواد افزایش می‌دهند، نقطه تحمل روان را در برابر وسوسه و هیجانات تقویت می‌کنند و نقطه تحمل جهان‌بینی را برای پذیرش مسئولیت و نظم بالا می‌برند.
در حقیقت، نقطه تحمل همان نیروی به کار گرفته‌شده‌ای است که با عبور از مرزهای قبلی خود، ظرفیت تازه‌ای را در وجود فرد ایجاد می‌کند. این ظرفیت جدید حاصل تجربه، شناخت و پذیرش مسئولیت است؛ نه نتیجه اجبار و تحمیل بیرونی. زمانی که انسان در شرایط دشوار به‌جای بازگشت، راه ادامه دادن را انتخاب می‌کند، در حال ساختن نقطه تحمل خود است. این فرآیند ممکن است با سختی، فشار و حتی درد همراه باشد، اما هر بار که فرد از یک مرحله عبور می‌کند، سطح جدیدی از توانایی در او شکل می‌گیرد. انسان با پذیرش آرام و آگاهانه مشکلات از دل تاریکی‌ها نیرویی می‌سازد که او را برای چالش‌های بزرگ‌تر آماده می‌کند. نقطه تحمل به‌مثابه سپری است که نه‌تنها از سقوط جلوگیری می‌کند، بلکه موجب پایداری و تعالی در مسیر ارزش‌ها می‌شود. چنین نقطه تحملی زیربنای تعادل و رهایی است و بدون آن، هیچ تغییر پایداری در زندگی انسان شکل نخواهد گرفت.
بدین ترتیب، رهایی پایدار زمانی به دست می‌آید که فرد به درجه‌ای از نقطه تحمل برسد که بتواند بدون تزلزل در مسیر ارزش‌ها ادامه دهد. طبق اصول کنگره۶۰، تحمل واقعی زمانی شکل می‌گیرد که با دانایی و شناخت همراه باشد. اگر دانایی نباشد؛ تحمل به بی‌تفاوتی، اجبار و تحمل تحمیلی تبدیل می‌شود؛ اما وقتی دانایی باشد، تحمل تبدیل به ظرفیت درونی و قدرت انتخاب خواهد شد. وادی نهم یک اصل بنیادین و حیاتی را به انسان ارائه می‌کند که هیچ نیروی ارزشمندی بدون حرکت، زمان و تکرار شکل نمی‌گیرد. در پایان می‌توان گفت: نقطه تحمل در انسان، پلی است میان آغاز کوچک و رسیدن به رهایی بزرگ. هر انسانی اگر نیروهای خود را به‌تدریج در مسیر صحیح به کار گیرد، می‌تواند به جایگاه واقعی خویش در هستی دست یابد.
نویسنده و رابط خبری: راهنما همسفر سمیه (لژیون اول)
عکاس: همسفر ستاره رهجوی راهنما همسفر فاطمه (لژیون چهارم)
ارسال: راهنما همسفر مهتاج نگهبان سایت
همسفران نمایندگی اردستان
- تعداد بازدید از این مطلب :
112