English Version
This Site Is Available In English

دانایی در صورتی می‌تواند تاثیرگذار باشد که تبدیل به دانایی موثّر شود.

دانایی در صورتی می‌تواند تاثیرگذار باشد که تبدیل به دانایی موثّر شود.

جلسه سیزدهم از دوره بیست و چهارم کارگاه‌های آموزشی خصوصی کنگره 60 نمایندگی پاکدشت با استادی راهنمای محترم مسافر میلاد، نگهبانی مسافر کاظم و دبیری مسافر حامد با دستور جلسه "دانایی، دانایی موثر و سواد" دوشنبه ۳ شهریور ۱۴۰۴ ساعت ۱۷ آغاز به کار کرد.

خلاصه سخنان استاد:

سلام دوستان میلاد هستم یک مسافر
خداراشاکرم که امروز در این جایگاه هستم تا آموزش بگیرم و یک خداقوت به نمایندگی پاکدشت ایجنت محترم و مرزبانان محترم میگویم.
دستور جلسه دانایی ، دانایی موثر و سواد
هفته قبل راجع به عقل و فرمان عقل صحبت کردیم ، دانایی به مانند یک فیلتری است که خواسته‌های نامعقولی که از طرف نفس اماره است آنها را تشخیص می‌دهد. دانایی یعنی تشخیص ماهیت خواسته‌ها در هر شکل و لباسی است.مثلث دانایی عبارت است از تفکّر، تجربه و آموزش و این پارامترها ممکن است که در یک انسان بطور یکسان تقویت نشود و متفاوت باشد بطور مثال دانایی این را داریم که غیبت کردن یا قضاوت کردن کار بدی است ولی این کار را انجام می‌دهیم.
دانایی در صورتی می‌تواند تاثیرگذار باشد که تبدیل به دانایی موثّر شود یعنی همه اضلاع مثلت دانایی به صورت یکسان رشد کنند به طور مثال اگر من در سفر اول هستم آموزش می‌گیرم که دارو را سروقت بخورم یا سی‌دی‌هایم را مرتب بنویسم، تا زمانی که آنها را کاربردی نکرده‌ام به دانایی مؤثر تبدیل نخواهد شد.
دانایی به دو دسته تقسیم می‌شود؛ دانایی خاص و دانایی عام، دانایی خاص یعنی در یک رشته خاص به دانایی رسید مانند یک پزشک جراح که دانایی خاص فقط در مورد علم پزشکی دارد و زمانی که بیمار را به درمان می‌رساند یعنی دانایی مؤثر دارد. دانایی عام یعنی علم زندگی یعنی چگونه زیستن یعنی بتوانیم محبت کنیم، روابط عمومی خوبی داشته باشیم.
در جزوه جهان‌بینی در مقابل مثلث دانایی یک مثلث قرار می‌گیرد به نام مثلث جهالت که هر ضلع آن در مقابل ضلعی از مثلث دانایی قرار میگیرد که اضلاع آن عبارت است از ترس، ناامیدی و منیت، ضلع ترس در مقابل ضلع تفکر قرار می‌گیرد به‌طور مثال زمانی که یک رهجو از مشارکت کردن هراس دارد باید بداند که آن ترس بازدارنده است و در مقابل تفکّر او قرار گرفته است.
ضلع بعدی منیّت است که در مقابل ضلع آموزش قرار می‌گیرد بطور مثال یک رهجوی سفر دوم وارد جلسه می‌شود و دستور جلسه دانایی را می‌بیند می‌گوید من آن را سال قبل کار کردم و الان نیازی به آن ندارم، آن منیّت اجازه آموزش به او نمی‌دهد و در جلسه نمی‌نشیند. مسئله بعدی ناامیدی است، ناامیدی می‌تواند برای هرکسی پیش آید و مسئله بسیار مهمی است مثلا رهجو اول سفرش است نمی‌تواند پله کم کند، نمی‌تواند سی‌دی بنویسد دائماً این نا‌امیدی به او وارد می‌شود، این دستور جلسه و جهان‌بینی به همین خاطر است که ما این نیروها را بشناسیم.
متشکرم که به صحبت‌های بنده توجه کردید.

عکس: مسافر اسدالله لژیون ۷

تایپ، ویراستاری و بارگذاری: مسافر رضا لژیون ۱۲

ویژه ها

دیدگاه شما





0 دیدگاه

تاکنون نظری برای این مطلب ارسال نشده است .