جلسه سیزدهم از دوره سیوچهارم کارگاههای آموزشی خصوصی همسفران کنگره ۶۰، نمایندگی خلیجفارس بوشهر، با استادی مرزبان همسفر زهرا، نگهبانی همسفر نساره و دبیری همسفر حمیده، با دستور جلسه «آداب معاشرت، ادب و بیادبی، تعادل و بیتعادلی»، روز یکشنبه 17 خردادماه 1405 ساعت 17:00 آغاز به کار کرد.

خلاصه سخنان استاد:
از نگهبان جلسه، ایجنت و مرزبان که این فرصت را در اختیار من قرار دادند تا این جایگاه را تجربه کرده و خدمتگزار باشم، صمیمانه سپاسگزارم. امروز با وجود گرمای شدید هوا، حضور پرشور اعضای کنگره نشان میدهد که عشق به آموزش و حرکت در مسیر رشد، از هر سختی و مانعی قدرتمندتر است. امیدوارم در کنار یکدیگر جلسهای پربار و آموزنده داشته باشیم و از مشارکتها و تجربیات ارزشمند یکدیگر بهرهمند شویم.
دستور جلسه امروز با عنوان «آداب معاشرت، ادب و بیادبی، تعادل و بیتعادلی» ازجمله موضوعات تأثیرگذار در زندگی انسان است. همانگونه که بارها مشاهده کردهایم، هر دستور جلسهای که توسط آقای مهندس انتخاب میشود، حاصل اندیشهای عمیق و نگاهی دقیق به نیازهای انسان در مسیر رشد و تکامل است. گستردگی این موضوع بهاندازهای است که نمیتوان در چند دقیقه حق مطلب را ادا کرد؛ اما میتوان به بخشی از ابعاد آن پرداخت و برداشت خود را بیان نمود.
پیش از ورود به بحث، توصیه میکنم حتماً سیدی «آداب و معاشرت» را با دقت گوش دهید؛ زیرا مطالب مطرحشده در آن، تأثیر عمیقی بر روابط فردی، خانوادگی و اجتماعی ما خواهد داشت.
همانطور که در آموزشهای کنگره بارها شنیدهایم، «درمان فوق ترک و تعادل فوق درمان است». یک مصرفکننده با ورود به کنگره صرفاً مصرف مواد را کنار نمیگذارد، بلکه مسیر درمان را طی میکند؛ اما رسیدن به درمان واقعی و پایدار، بدون دستیابی به تعادل امکانپذیر نیست.
البته تعادل فقط مختص مسافران نیست. من بهعنوان یک همسفر، یک مادر و عضوی از خانواده نیز بیش از هر زمان دیگری به تعادل نیاز دارم. اگر در رفتار، گفتار و تصمیمگیریهای خود به تعادل نرسم، نمیتوانم نقش مؤثری در خانواده داشته باشم و نمیتوانم همراه خوبی برای فرد مصرفکننده باشم؛ بنابراین تعادل، نیاز مشترک همه ماست.
در جهانبینی میآموزیم که مثلث دانایی از سه ضلع تفکر، تجربه و آموزش تشکیل شده است. هرچه این سه ضلع در وجود ما کاملتر شود، دانایی ما افزایش مییابد و هرچه دانایی افزایش یابد، فاصله ما با تعادل کمتر خواهد شد. در حقیقت، تعادل ثمره دانایی است.
شعر زیبایی میگوید: «کردم از عقل سؤالی که بگو ایمان چیست؛ عقل بر گوش دلم گفت که ایمان ادب است» این بیت به زیبایی جایگاه ادب را در زندگی انسان ترسیم میکند. همه ما از دوران کودکی در خانواده با اصول اولیه آداب معاشرت آشنا شدهایم؛ اما حضور در کنگره ۶۰ باعث میشود مفهوم ادب را عمیقتر و کاربردیتر درک کنیم و آن را در تمامی ابعاد زندگی به کار ببندیم.
در نگاه کنگره، آداب معاشرت تنها مجموعهای از رفتارهای ظاهری نیست، بلکه نشانهای از میزان تعادل و دانایی انسان است. فردی که در خانواده، محیط کار و اجتماع با آرامش، احترام و برنامهریزی زندگی میکند، بهطور طبیعی از تعادل بیشتری برخوردار است.
اگر بخواهم این موضوع را به شعبه و فضای کنگره ارتباط دهم، معتقدم یکی از بهترین راههای رسیدن به تعادل، خدمت کردن است. خدمت فرصتی ارزشمند برای آموزش دیدن، مسئولیتپذیری و رشد فردی است. هرچه بیشتر در مسیر خدمت قرار میگیریم، سریعتر به آرامش و تعادل دست پیدا میکنیم.
من از سال ۱۴۰۰ که وارد کنگره شدم، توفیق انجام خدمتهای مختلفی را داشتهام. از همان روزهای نخست، راهنمایم همواره تأکید میکرد که از خدمت کردن نترسیم؛ زیرا خدمت بیش از آنکه به دیگران کمک کند، حال دل خود ما را خوب میکند. همین نگاه باعث شد با اشتیاق بیشتری مسئولیتهای مختلف را بپذیرم.
در طول این سالها خدمتهایی مانند دبیری، نگهبانی سردار، دبیری سردار، ورزشبانی دارت و مسئولیتهای دیگر را تجربه کردم و آخرین خدمت من نیز مرزبانی بود. نکته جالب این بود که با هر خدمتی که انجام میدادم، احساس بهتری را تجربه میکردم؛ زیرا در هر جایگاه آموزشی جدید، نگرش و دیدگاه من تغییر میکرد و به تعادل بیشتری دست پیدا میکردم.
زمانی که انسان به تعادل نزدیک میشود، آرامش بیشتری را در زندگی تجربه میکند و حال دلش بهتر میشود. به همین دلیل باید از فرصت خدمت در کنگره نهایت استفاده را ببریم. این فرصت ممکن است برای بسیاری از افراد فراهم نشود. افراد زیادی آرزو دارند در چنین فضایی حضور داشته باشند، آموزش ببینند و همراه خانواده خود مسیر درمان و رشد را طی کنند. خدمت کردن به ما میآموزد چگونه با دیگران رفتار کنیم، چگونه سخن بگوییم و چگونه احترام متقابل را حفظ کنیم. ممکن است در این مسیر اشتباهاتی نیز داشته باشیم، اما آموزشهای مستمر و تجربههای خدمت به ما کمک میکند تا بهتدریج شیوه صحیح ارتباط با دیگران را بیاموزیم.
یکی از مهمترین بخشهای آداب معاشرت، ادب در گفتار است. ادب در سخن مانند مرواریدی در صدف است که تا زمان بیان شدن محفوظ میماند. هنگامیکه سخن میگوییم، کیفیت کلام و لحن ما مشخص میکند که این مروارید ارزش خود را حفظ کند یا نه. گاهی یک جمله با لحنی مناسب میتواند دلها را به هم نزدیک کند و گاهی همان جمله با لحنی نامناسب موجب رنجش و فاصله شود.
وقتی درباره ادب در گفتار صحبت میکنیم، در حقیقت از هنر زندگی در کنار دیگران سخن میگوییم. در کنگره نیز این موضوع اهمیت ویژهای دارد. زمانی که در لژیون حضور داریم و راهنما یا یکی از اعضا در حال صحبت است، رعایت سکوت و گوش دادن با احترام از مهمترین نشانههای ادب است.
خوب گوش دادن خود یک هنر ارزشمند است. هنگامیکه با دقت به سخنان دیگران گوش میدهیم، درک عمیقتری از موضوع پیدا میکنیم و آموزش مؤثرتری میبینیم. راهنما هنگام صحبت کردن، تجربهها و دانستههای ارزشمند خود را در اختیار ما قرار میدهد و احترام به این جایگاه، احترام به آموزش است.
بخش دیگری از آداب معاشرت به رفتارهای روزمره ما مربوط میشود؛ ازجمله آداب غذا خوردن. همانگونه که در سیدی نیز مطرح شد، زمان غذا خوردن، شیوه غذا خوردن و رعایت حقوق دیگران هنگام حضور در جمع، همگی بخشی از ادب اجتماعی ما هستند. غذا خوردن با آرامش، رعایت بهداشت فردی و توجه به اصول صحیح تغذیه، علاوه بر تأثیر جسمی، بر وضعیت روحی و تعادل ما نیز اثرگذار است.
ادب در پوشش نیز اهمیت فراوانی دارد. پوشش مناسب، مرتب بودن، آراستگی ظاهری و رعایت نظافت شخصی نشاندهنده احترام انسان به خود و اطرافیانش است. خوشپوشی به معنای گرانپوشی نیست؛ بلکه به معنای مرتب بودن، تمیز بودن و رعایت شأن محیطی است که در آن حضور داریم. خوشبختانه فضای کنگره بهگونهای است که افراد تازهوارد نیز بهسرعت از این الگوهای رفتاری تأثیر میپذیرند و تلاش میکنند خود را با نظم، آراستگی و قوانین مجموعه هماهنگ کنند.
در پایان میخواهم به موضوعی اشاره کنم که شخصاً اهمیت ویژهای برای آن قائل هستم و آن «ادب در نظم» است. رعایت سکوت و آرامش پس از پایان جلسه و پیش از شروع لژیونها، احترام به حق آموزش دیگران است.
بسیاری از افراد از مسیرهای دور به شعبه میآیند تا آموزش ببینند و به آرامش و تعادل برسند. فراهم کردن فضایی آرام برای این عزیزان، وظیفه همه ماست. بهویژه تازهواردانی که با مشکلات و آسیبهای فراوان وارد کنگره میشوند، بیش از هر چیز به محیطی امن، آرام و منظم نیاز دارند. اگر فضای آموزشی شلوغ و پرتنش باشد، ممکن است نتوانند ارتباط مناسبی با آموزشها برقرار کنند و حتی از ادامه مسیر منصرف شوند.
تمام صحبتهایی که مطرح کردم، در یک کلمه خلاصه میشود: «جهانبینی» و جهانبینی یعنی شناخت و مشاهدهٔ جهانِ درون و جهانِ بیرون؛ بنابراین شایسته است همواره مراقب رفتار، گفتار و عملکرد خود باشیم تا موجب سلب آسایش دیگران نشویم و حقوق هیچکس نادیده گرفته نشود.
در پایان، باور دارم سکوت، نظم و آرامش ما در این مکان آموزشی، گلی است که بهپای دانش و فرهنگ کنگره ۶۰ تقدیم میکنیم.

مرزبانان کشیک: همسفر حکیمه و مسافر هدایت
تایپیست: همسفر حمیده رهجوی راهنما همسفر صدیقه (لژیون ششم)
ویرایش: همسفر فاطمه رهجوی راهنما همسفر طاهره (لژیون هشتم) دبیر سایت
عکس: همسفر بتول رهجوی راهنما همسفر الهام (لژیون یازدهم)
ارسال: همسفر رها رهجوی راهنما همسفر مرضیه (لژیون اول) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی خلیجفارس بوشهر
- تعداد بازدید از این مطلب :
60