ششمین جلسه از دوره سیویکم سری کارگاههای آموزشی خصوصی کنگره ۶۰، نمایندگی عطار نیشابوری ، ویژه مسافران در روزهای یکشنبه با استادی:راهنمای محترم مسافر حسین و نگهبانی: مسافر علی و دبیری: مسافر فریدون با دستور جلسه ((آداب و معاشرت، ادب،بیادبی، تعادل بیتعادلی)) در تاریخ 17 خردادماه 1405 ساعت 17 آغاز به کارکرد.

خلاصه سخنان استاد:
سلام دوستان حسین هستم مسافر
خداوند را شاکر و سپاسگزارم که در این جایگاه قرار گرفتم، تا آموزش بگیرم و از انرژیهای پاک شما عزیزان بهرهمند شوم.
دستور جلسه امروز (آداب و معاشرت، ادب،بیادبی، تعادل بیتعادلی)است.
چرا بحث ادب و بیادبی را با تعادل و بیتعادلی همراه میکنند؟ زیرا رعایت ادب نشانه تعادل اشخاص است و بیادبی فقط از اشخاصی سر میزند که تعادل لازم را ندارند.
منظور از تعادل چه ازنظر جسمی چه ازنظر دیدگاه جهانبینی یا از هر لحاظی که بخواهید در نظر بگیرید این تعادل در افراد بیادب وجود ندارد، ادب از آداب میآید و هر چیزی رسم و رسوم و آداب خودش را دارد، این آدابورسوم یا از طریق شریعت و یا دین آن را مشخص کرده است و یا در مقابل رسم و رسومات جامعه است که در قالب قوانینی است که به ما معرفی میشود، بایدها و نبایدهایی که باید انجام دهیم چه در گفتار چه در رفتار و چه در کردارمان اگر ما امروزه به متمدن بودن خودمان افتخار میکنیم باید برگردم به گذشته و نیاکان که گفتار نیک، پندار نیک وکردار نیک را سرلوحه کارهایشان قرار میدادند.
بحث گفتار بسیار مهم است بعضی از انسانها در قالب شوخیهایی که انجام میدهند، حرفهای زشت و رکیک به یکدیگر میزنند و آن را بهپای صمیمیت با یکدیگر میگذارند، درحالیکه این مسئله درجایی از ارزشی بودن فاصله میگیرد و کاملاً به ضد ارزش تبدیل میشود و احترام را زیر پا میگذارد، ادب و بیادبی رابطه بسیار نزدیکی با احترام و بیاحترامی دارد، حالا چرا این بحث در دستور جلسات کنگره شصت قرارگرفته است؟ زیرا افراد مصرفکننده مواد، اغلب افراد بیتعادلی هستند، افرادی که از دنیای تاریکی و صحبتهای کنار دوستان مصرفکننده و کوچهبازاری وارد فضای کنگره60 میشوند و در اینجا برای مصرف دارو و شربت میآیند، که هنوز هم در برخی از همان شوخیهای بیمورد و حرفهای رکیک و بیجا در آنها دیده میشود.
در اینجا به من یادآوری میشود که اگر میخواهی به تعادل برسی باید ادب را یاد بگیری، در اینجا آموزش میگیریم که مؤدبانه رفتار کنیم و این آموزشها را در بیرون و اجتماع کاربردی کنیم، نمونه بارز آن همان خضوعی است که رهجو در لژیون در مقابل راهنما دارد و این در حرکات او پیداست که یاد گرفته است به مربی خود احترام بگذارد و باادب رفتار کند.
وقتی در اینجا استاد صحبت میکند و همه ساکت هستند نشان از این دارد که همگی ما سکوت را بلدیم و باید همینطور جایی که قرار است صحبت نکنیم واقعاً حرف نزنیم و سکوت پیشه کنیم، باید یاد بگیریم و این آموزشها را در بیرون از کنگره کاربردی کنیم تا تغییر کنیم و به تعادل برسیم از اینکه سکوت کردید و به صحبتهای من گوش کردید از همه شما ممنونم.

در ادامه جلسه مراسم تجلیل از راهنمای محترم : مسافر حسین (راهنمای لژیون نهم) برگزار گردید.

(1).jpg)
ضبط صدا: مسافر اشکان(لژیون دوم)
تایپ و نگارش: مسافر علی (لژیون دوم)
عکاس: مسافر اشکان(لژیون دوم)
انتشار:مسافر علی نگهبان سایت(لژیون دوم)
- تعداد بازدید از این مطلب :
88