جهان‌بینی الفبای اصلی برای درک عمیق آموزش‌ها

جلسه چهارم از دوره پنجم کارگاه‌های آموزشی خصوصی همسفران کنگره۶۰، نمایندگی سنایی به استادی راهنما همسفر زهرا و نگهبانی همسفر سمیه و دبیری همسفر حمیده با دستور جلسه «جهان بینی ۱و۲ » روز یکشنبه ۲۰اردیبهشت ماه ساعت ۱۷:۰۰ آغاز به کار کرد.

خلاصه سخنان استاد:

بر اساس تعریفی که در جزوه «جهان‌بینی ۱» آمده، جهان‌بینی یعنی برداشت، دریافت، ابراز و احساس ما نسبت به درونمان (جهان‌بینی درون) و نسبت به کل هستی (جهان‌بینی بیرون). استاد امین می‌گویند که جهان‌بینی، الفبای کنگره ۶۰ است؛ همان‌طور که برای یادگیری هر زبانی باید ابتدا الفبای آن را فرا بگیریم، برای درک راحت و فهم عمیق سایر متون و آموزش‌های کنگره ۶۰ نیز باید جهان‌بینی را به‌خوبی بیاموزیم. استاد امین به‌عنوان استاد جهان‌بینی کنگره، این مباحث را در قالب دو جزوه مکتوب و ارائه کرده‌اند. در جزوه «جهان‌بینی ۱» به تعاریف پایه‌ای مانند روح و نفس پرداخته می‌شود و مثلث‌های مختلفی از جمله «مثلث درمان اعتیاد» معرفی می‌گردند. این مثلث دارای سه ضلع جسم، روان و جهان‌بینی است و تأکید می‌شود که برای رسیدن یک فرد مصرف‌کننده به درمان واقعی و قطعی، تمام اضلاع این مثلث باید به‌طور هم‌زمان با یکدیگر به تعادل برسند. در اینجا نقش جهان‌بینی بسیار پررنگ و مهم ارزیابی شده است.

آموزش جهان‌بینی اگرچه برای تمام افراد جامعه الزامی است، اما برای همسفران و مسافرانی که زمانی درگیر مصرف مواد مخدر بوده‌اند، اهمیتی حیاتی دارد؛ چراکه مانند طنابی نجات‌بخش، آن‌ها را از عمق تاریکی‌ها بیرون می‌کشد. مصرف مواد مخدر و اثرات مخرب آن باعث آلودگی و تخریب حس‌های این افراد شده است، اما جهان‌بینی کمک می‌کند تا منشأ این حس‌های بد پیدا شده و دوباره ترمیم و بازسازی شوند. در ادامه، در جزوه «جهان‌بینی ۲»، استاد امین به موانعی می‌پردازند که مسیر رسیدن به دانایی را سد می‌کنند. ما همواره در تلاشیم تا حس‌هایمان را بهبود ببخشیم و بر ناامیدی‌ها، منیت و ترسی که به هر دلیلی (از جمله قرار گرفتن در کنار یک مسافر) در ما شکل گرفته غلبه کنیم؛ اما نیروهایی بازدارنده وجود دارند که مانع از پالایش دوباره حس‌هایمان می‌شوند. جهان‌بینی ۲ این نیروهای بازدارنده، نحوه عملکردشان و راه‌های مقابله با آن‌ها را به‌روشنی آموزش می‌دهد و مسیر غلبه بر آن‌ها را هموار می‌سازد.

نکته بسیار مهم دیگری که در جهان‌بینی ۲ مطرح می‌شود، شناخت قوانین این نیروهاست. همان‌گونه که هر بازی قوانین خاص خود را دارد، زندگی و هر کاری که می‌خواهیم انجام دهیم نیز از قوانین مشخصی پیروی می‌کند. اگر این قوانین را به‌خوبی بشناسیم، می‌توانیم زندگی سعادتمندانه‌ای داشته باشیم. همان‌طور که آقای مهندس می‌گویند، هدف از زندگی کردن، خودِ زندگی کردن است؛ بدین معنا که نباید حسرت گذشته را بخوریم یا با اضطراب به آینده چشم بدوزیم و زمان حال را از دست بدهیم. جهان‌بینی به ما یادآوری می‌کند که زندگی سراسر قانون است و هیچ‌کس بدون مشکل نیست. با یادگیری جهان‌بینی و آشنایی با این قوانین، حتی در شرایط کنونی که همه درگیر مشکلات اقتصادی، فشارهای کاری، استرس و بیماری‌ها هستند، می‌توانیم در کنار خانواده و فرزندانمان زندگی خوبی داشته باشیم و از آن لذت ببریم؛ زیرا قرار نیست همیشه در خوشبختی و آرامش مطلق باشیم، بلکه مهم این است که از زمان حال بهترین استفاده را ببریم و ریشه مشکلات را در درون خود جستجو و حل کنیم، نه اینکه به زمین و زمان ناسزا بگوییم یا دیگران را مقصر بدانیم.

زمانی که از طریق یکی از سی‌دی‌ها متوجه شدم باید مشکلات را در درون خودم ریشه‌یابی کنم، نگاه مقصریابانه به اطرافیان را کنار گذاشتم. این مسئله، چالش من و بسیاری از افراد دیگر بود. برای مثال، من مدت‌ها با خانواده همسرم اختلاف داشتم و همیشه آن‌ها را مقصر درگیری‌ها می‌دانستم؛ اما زمانی که رفتار و اخلاق خودم را تغییر دادم، اکنون در کنارشان احساس راحتی و آرامش عمیقی دارم. خوشبختی واقعی شاید همین باشد که در کنار کسانی که روزگاری دوستشان نداشتی و از آن‌ها دوری می‌کردی، حالا به آرامش برسی و از حضورشان لذت ببری. از خداوند بسیار شاکرم که در کنگره ۶۰ حضور دارم و این حجم عظیم از آگاهی را دریافت می‌کنم. امیدوارم لایق این آموزش‌ها باشم و بتوانم آن‌ها را در زندگی‌ام پیاده‌سازی کنم. همان‌طور که استاد امین در سی‌دی جهان‌بینی تأکید می‌کنند، ما تنها زمانی می‌توانیم این آموزش‌ها را به‌صورت کاربردی درآوریم که به‌طور پیوسته آن‌ها را تکرار کنیم و در مسیر تمرین و یادگیری‌شان مداومت داشته باشیم.

مرزبانان کشیک: مسافر مجتبی و همسفر معصومه
تایپیست: همسفر شیوا رهجوی راهنما همسفر طیبه (لژیون سوم)
عکاس: همسفر زری رهجوی راهنما همسفر طیبه (لژیون سوم)
ویرایش و ارسال: همسفر هدی رهجوی راهنما همسفر مهدیه (لژیون دوم ) دبیر سایت
همسفران نمایندگی سنایی