خواسته‌های نامعقول همان نیروهای منفی هستند

برخی از کلمات بار معنایی آنها هم مثبت است و هم منفی؛ قیاس در هر جنبه‌ای که باشد بارش منفی است.

وقتی نام از قیاس مع‌الفارق می‌آید یعنی انسان دو چیز را مورد مقایسه قرار داده که هیچ وجه تشابهی با هم ندارند.
 شاید در نگاه اول فکر کند اگر دو چیز از نظر ظاهری شبیه به هم باشند می‌تواند بین آنها قیاس نماید در صورتی‌که این صور ظاهر قضیه است ممکن است از در پنهان تفاوت فاحشی با همدیگر داشته باشند.
 در واقع قیاس مع‌الفارق یعنی اینکه انسان شرایطی را با شرایط دیگری مقایسه کند.

ممکن است هر یک از ما با دوست خود مسیری را آغاز کرده باشیم ولی در ادامه شرایط ما شبیه به هم نشود و جایگاه‌ها با هم متفاوت شود دقیقاً چنین جاهایی است که قیاس شکل می‌گیرد مطمئناً این حرکت دلیلی جز نبود آگاهی و تفکرات اشتباه ندارد.
کسی که نه از پیشینه دیگری خبر دارد و نه از میزان دانایی او چگونه اجازه چنین رفتاری را به خود می‌دهد؟

عدالت جاهایی نمایان می‌شود که رفتارها عادلانه و بر مبنای حقیقت باشد.

قیاس در واقع ابزاری است برای نفس اماره؛ همان نفسی که در مرحله حیوانی خود مانده و نتوانسته جهشی داشته باشد. مسلماً با بودن در این مرحله تمامی خواسته‌ها نامعقول هستند و همین خواسته‌های پلید به عقل فرمان اشتباه می‌دهند، لذا قیاس کار عقل کل و عقلی که فر ایزدی دارد نیست بلکه عقل جزئی است که به چنین اموری می‌پردازد.

خواسته‌های نامعقول همان نیروهای منفی هستند که هدفشان دور کردن انسان از صراط مستقیم و مسیر تکامل است تا به گمراهی کشیده شود، این نیروها با نفوذ به درون انسان آنجا را به ویرانه‌ای تبدیل می‌کنند که دیگر قادر به دیدن نباشد با فرو رفتن در جهل و تاریکی روز به روز مسیر رسیدن به روشنایی برایش دورتر می‌شود.
لذا تنها راه چاره و رها شدن از چنگال آنها وصل شدن به آموزش است.
تا زمانی که انسان در ضدارزش‌ها غرق باشد در جهل خود می‌ماند و آموزش پذیر نمی‌شود.

 نیروهای منفی هدفشان این است که انسان را از کل بربایند اما اگر انسان زمین وجودی‌اش را به خوبی شخم زده باشد   و علف‌های هرز آن را وجین کرده باشد یقیناً به دانایی و آگاهی رسیده، آن زمان بستر رشد و پرورش خود را مهیا کرده و فقط مسیر ارتقاء و رشد را در پیش می‌گیرد و به مسائل جانبی توجهی ندارد.
طبیعتاً چنین موجودی  بسترش آمادگی پرورش بذر را دارد تا آن را به درختی تنومند تبدیل نماید.


لیلا همسفر عبدالخالق
برداشتی از سی دی قیاس
نگارش: همسفر زینب